颂证道歌·证道歌

刹那灭却三祗劫,更无丝发相交涉。

无名天地亦非先,有名万物光重叠。

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诗文译文

刹那灭却三祗劫,

更无丝发相交涉。

无名天地亦非先,

有名万物光重叠。

诗文简析

这首《颂证道歌·证道歌》是宋代僧人释印肃所作。诗人通过崇高的语言表达了对道的颂扬和领悟。诗词揭示了宇宙的奥秘和存在的本质。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言揭示了宇宙的奥秘和存在的本质。\"刹那灭却三祗劫\"意味着时间的飞逝,一刹那间就消逝了三个祗劫(指佛教中极长的时间单位),强调了时间的短暂和无常性。\"更无丝发相交涉\"表达了物质世界的虚幻和无常,即使是丝发的细微交织也不存在。

\"无名天地亦非先\"表明天地的存在并不依赖于名字或标签,它们先于一切命名和定义的概念。\"有名万物光重叠\"则指出万物存在于有名的状态下,名字成为它们存在的重叠和表现。整首诗词通过对宇宙和存在的深入思考,表达了对道的颂扬和对生命的洞察。

这首诗词运用简练的语言和深远的思想,通过揭示宇宙的奥秘和生命的本质,引发人们对存在的思考。它向我们传递了一种超越凡俗世界的境界,引导人们思索自身与宇宙的关系,以及生命的意义。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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兵戈天地失吾庐,流转生涯孰问诸。白发相思劳旧友,青山何处是安居。

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天上张公子,诗轻万户侯。

驾车追熟路,顺水放轻舟。

化鹤惊何远,藏山散莫收。

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同仲宝风雨中过德麟留宿以夜未央为韵分得未

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同仲宝风雨中过德麟留宿以夜未央为韵分得未,宋代,李廌,

悲风送寒雨,遥夜俄总至。

草木虽战秋,渠能保柔脆。

杯盘照青灯,哦诗久无寐。

安能决云开,坐见参横未。

秋徂风雨多,欲作雪霜迓。

况乃地气偏,寒暑或相借。

温凉久未定,裘葛易无暇。

惭愧平原君,客至列盏斝。

日为文字饮,短昼继清夜。

嗟予寡世偶,痴甚已如霸。

有田未归耕,无策敢求射。

耽诗近知味,疑从果臝化。

敢友天下士,辙环之四方。

适愿得所向,偶如钟应霜。

交态久未定,市道良可伤。

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酬安之罢赴真率会

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席上多佳客,非君众不怡。诗词虽有激,诚意在相思。

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981

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作者:张矩(宋代)

题钱则父凛对轩轩有老桧奇甚,宋代,张矩,

老红落尽苍苔院,万物随时自流转。苍然古桧夜窗前,独抱寒姿耸孤干。

幽人丈室空无埃,风声月影共徘徊。树兮人兮两清绝,不然君肯居此哉。

699

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十八年间,黄公垆下,崔九堂前。叹人生何似,飘花陌上,妾身难托,卖镜桥边。隔幔云深,绕梁声彻,不负杨枝旧日传。主人好,但留髡一石,空恼彭宣。不因浩叹明年。也不为青衫怆四筵。念故人何在,旧游如梦,清风明月,野草荒田。俯仰无情,高歌有恨,四壁萧条久绝弦。秋江晚,但一声河满,我自潸然。

948

熟食日

作者:韩淲(宋代)

熟食日,宋代,韩淲,

清明寒食牡丹红,江右无人记洛中。随分曲栏皆一种,任他荒径亦成丛。

百年流落推迁景,一代兴隆造化功。谁识名花有姚魏,数枝单叶倚晴风。

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古文诗经

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