宿灵岩寺

作者:李冠(宋代)

叠翠围僧国,幽栖孰有才。

名高仍可隐,骨俗岂宜来。

花发松香没,云销石色回。

何年脱身去,心委像前灰。

481

诗文译文

叠翠围僧国,幽栖孰有才。

名高仍可隐,骨俗岂宜来。

花发松香没,云销石色回。

何年脱身去,心委像前灰。

诗文简析

这首诗词描述了在灵岩寺过夜的情景。灵岩寺被翠绿的山峦环绕,僧侣们在这幽静的地方修行。诗人思考着,在这样的僻静之地,到底有几个人拥有才华。那些名声高的人还能够隐居在这里,而那些凡俗之人又有何资格来此。鲜花开放,松树的香气弥漫,但很快就会消失,云彩也在石峰间变幻。诗人自问何时能够摆脱尘世的纷扰,心灵能够如同佛像一样平静无尘。

诗文赏析

《宿灵岩寺》通过描绘灵岩寺的幽静景观,展现了诗人对僻静、清净生活的向往和追求。诗中通过对绿树、鲜花、松香、云彩等自然景物的描绘,反映了灵岩寺的宁静和与世隔绝的氛围。诗人以此为背景,表达了对名利的淡漠态度,认为真正有才华的人应该隐居于此,而凡俗之人则不宜前来。诗人通过对时间的思考,暗示了他对离开尘嚣、追求心灵宁静的渴望。

整首诗词以景物描写为主,通过对自然景观的描绘,抒发了诗人对清净生活和远离尘世的向往之情。它展示了宋代文人士子对禅宗思想和隐逸生活的崇尚和追求,同时也体现了诗人对名利和尘世纷扰的淡泊态度。这首诗词以简洁明快的语言,给人以宁静、恬淡的感觉,表达了对心灵自由的向往,具有一定的禅意和哲理性。

李冠

约公元一o一九年前后在世字世英,齐州历城(今山东济南)人。生卒年均不详,约宋真宗天禧中前后在世。与王樵、贾同齐名;又与刘潜同时以文学称京东。举进士不第,得同三礼出身,调乾宁主。冠著有《东皋集》二十卷,不传。存词五首。《宋史本传》传于世。 沈谦《填词杂说》赞其《蝶恋花》“数点雨声风约住,朦胧淡月云来去”句,以为“‘红杏枝头春意闹’,‘云破月来花弄影’俱不及”。

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石林亭成宴府僚作五言,宋代,刘敞,

吾爱谢宣城,适意安独往。虽联凤池步,不废山泉赏。

吾慕应休琏,感事能属书。颇婴下流谤,独占仁智居。

寥寥二贤后,忽忽千载馀。若士不可追,此风或在予。

延石象众山,决泉泻交渠。林壤使我欣,不知岁月徂。

薜萝分蔽亏,松竹相扶疏。时时四方客,顾此亦踟蹰。

傥遇钟子期,知子情所摅。

454

晚归驰道遇雨马上作

作者:宋庠(宋代)

晚归驰道遇雨马上作,宋代,宋庠,

朝雨杂轻霾,浓阴暮未开。

天低五里雾,日晦九成台。

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不愁驰道远,宾色来千槐。

603

寄题洪州潘延之家园清逸楼

寄题洪州潘延之家园清逸楼,宋代,郭祥正,

南昌城中潘令宅,清逸楼高二千赤。斜飞四角河汉躔,密排万瓦鸳鸯碧。

楼中至乐无人知,扫尽寰区别名迹。霜华吹月雁横空,湖水浸天秋一色。

橹声断,渔歌起,西山却在芦花里。行客纷纷嗟白头,缨尘不解沧浪洗。

爱君年少先拂衣,古人归去无今时。上有明明垂衣之尧舜,下有错落戴主之皋夔。

湟中不用一箫取,缭绕驿道通犍为。更看牧马天山草,澡心雪耻幽燕儿。

朝廷大业昔未有,志士独往吾何讥。陶彭泽,阮步兵,回首晋道方飘零。

丝桐欲弹悲思盈,岂如潘令逢升平。倚栏一醉弦索鸣,红绡燃蜜烂华星,玉人舞彻东方明。

437

题抱黄洞景德观

题抱黄洞景德观,宋代,郭祥正,

晋道昔纷乱,志士多学仙。乃愿脱尘网,毕身飞绛烟。

卓彼抱黄子,遗迹兹山巅。地灵无恶木,杉松碧参天。

四时不变春,脩脩女萝鲜。下有白鹿卧,上有青猿悬。

微风五音奏,不假朱丝弦。来者迭宏构,深门秘真筵。

馀芳考金刻,眇末期羌肩。回念时运泰,岩谷无逃贤。

寓游足以乐,携壶谩思玄。黄冠四五辈,达者余所怜。

未尝诣州府,白发犹侵颠。而况尘中人,欲以永岁年。

聊书一日事,继之逍遥篇。

404

舒州 其一

作者:徐俯(宋代)

舒州 其一,宋代,徐俯,

昔为郡下客,曾借水边居。秋水月为昼,春风花作庐。

665

病中谢亲友四首 其一

病中谢亲友四首 其一,宋代,俞德邻,

昔年居穷巷,门多长者辙。一病逾十旬,意可雀罗设。

往来问死生,多谢迹不绝。贩夫逢仆隶,慰问犹切切。

嗟我何人斯,才薄德又劣。何以报诸公,寸心常激烈。

762

哭赵子夷县丞二首 其二

作者:韩淲(宋代)

哭赵子夷县丞二首 其二,宋代,韩淲,

病阻躬临穴,慇勤寄此哀。严霜著松柏,寒日转蒿莱。

千雨应俱集,一诗惭匪才。致刍徐赵在,亦足慰泉台。

877
古文诗经

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