偈颂十九首

宫花压鬓坠乌云,倾国风流宛胜秦。

玉笛插藏人不见,夜深吹起凤楼春。

512

诗文译文

宫花压鬓坠乌云,

倾国风流宛胜秦。

玉笛插藏人不见,

夜深吹起凤楼春。

诗文赏析

《偈颂十九首》是宋代佛教禅宗大师释绍昙所作,通过细腻而精妙的词句,描绘了一幅充满的画面。

诗的开头两句\"宫花压鬓坠乌云,倾国风流宛胜秦\",以花鬓映云、倾国倾城的形象来描绘女子的美丽动人之处,与秦代的美景相媲美。这里的\"宫花\"和\"鬓\"象征着女子的妆饰,\"乌云\"则暗示了黑发的美丽。通过这样的描写,诗人展示了女子的婀娜多姿和令人心醉神迷的风采。

接着,诗中提到了\"玉笛插藏人不见\",意味着玉笛被插在某个隐蔽的地方,人们无法寻觅得到。这句诗揭示了一种神秘的氛围,似乎在描述一种隐秘的爱情或者禁忌的事物。同时,诗人通过运用\"玉笛\"来象征音乐,以及\"藏人\"来隐喻隐藏的人物,增加了诗的神秘和浪漫色彩。

最后两句\"夜深吹起凤楼春\",描绘了夜晚的凤楼中吹奏着春天的音乐。这里的\"凤楼\"代表了高雅的场所,而\"春\"则象征着生机与美好。整句诗给人以温馨、宁静的感觉,宛若置身于一个美丽的夜晚,听着凤楼中吹奏的音乐,感受春天的气息。

《偈颂十九首》通过对自然景物、美丽女子和音乐的描绘,营造了一种浪漫、神秘的氛围。诗人运用细腻的词句和隐喻的手法,展示了他对美的追求和对生命的感悟。整首诗以其独特的艺术表达方式,使读者在阅读中感受到美的力量和诗情画意的魅力。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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875

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即事六首 其二,宋代,陆游,

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送周郎中还司,唐代,徐铉,

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472

半醉

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送刘驾归京,唐代,薛能,

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546

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鍊丹文武火未成,卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道,乘流醉卧滑台城。

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于何车马日憧憧,李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。

下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,知我山储无儋石。

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607

和茅山高拾遗忆山中杂题五首。小楼

和茅山高拾遗忆山中杂题五首。小楼,唐代,储嗣宗,

松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。
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565

上苑

作者:胡宿(宋代)

上苑,宋代,胡宿,

汉籞春来早,光风近太清。花深迷玉漏,雾远失金茎。

夹道青松密,周阿碧树生。回瞻葱郁气,遥覆九重城。

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柳枝词咏篙水溅妓衣,唐代,裴虔馀,

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答孙莘老见寄

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答孙莘老见寄,宋代,王令,

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487

荼釄洞

作者:赵蕃(宋代)

荼釄洞,宋代,赵蕃,

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好在月明中,仰攀仍落嗅。

416

翁灵舒客临川因经从访之不遇闻过村居

翁灵舒客临川因经从访之不遇闻过村居,宋代,赵汝燧,

闻道深村里,结茅三四间。买田因种秫,移树为看山。

诗好人皆诵,身安心自闲。有时思雁荡,依旧棹舟还。

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