处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。
渐觉身非我,都迷蝶与周。何烦五色药,尊下即丹丘。
常常处于世俗之中如同生病,
看花也像秋天一样凋谢。
如果没有酒来解忧,
宁愿放纵自己,摆脱忧愁。
渐渐觉得自己已经不再是我,
变成蝴蝶迷失在世俗之中。
何必麻烦于五彩的药丸,
酒杯中即是永恒的仙境。
这首诗描绘了诗人身处世俗之中的痛苦和迷惘。他感叹自己常常处于世俗的纷扰中,如同生病一般。他发觉身体逐渐不再属于自己,而是逐渐沉迷于世俗之中。在面对这种状况时,他宁愿借酒来放纵自己,暂时地摆脱愁苦。他认为世俗的诱惑像是蝴蝶一样迷失了自己。最后,诗人提到何必去烦恼于琳琅满目的世俗事物,酒杯之中即是永恒的仙境,也就是他寻找心灵安宁的地方。
李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。
大椿堂,清代,全祖望,
南溪侍半翁,手种灵椿树。意美足垂芳,心闲因得句。
绵绵不朽人,令德永终誉。形逝神长留,奚止八千度。
年来愈穹窿,弥天饱霜露。千枝蜜色萱,池塘发香雾。
椿以怀严君,萱以䔍慈祜。更有万岁藤,相依如茑菟。
夜月度廊腰,交柯相回互。南溪亦老矣,不杖犹飞步。
吾疑此寿藤,即以绥遐祚。风雨共晨昏,为君慰孺慕。
念奴娇 熙春台宴同官,宋代,王迈,
层台云外,阅古今、多少兴衰成败。老木千章,若个是、南国甘棠遗爱。
群籁号风,繁阴蔽日,有此清凉界。宾朋在坐,朗然心目明快。
更向会景亭前,登高吊古,此景何人会。岁岁春来春又去,独有灵台春在。
早稻炊香,晚禾摇穗,管取三登泰。酿成春酒,把杯行乐须再。
挽张都宪敷华母姚节妇,明代,章懋,
良人早峨金豸冠,致身事主遭时艰。边人内犯烽烟起,从征一去不复还。
伟矣闺中未亡人,固穷志节金石坚。孤灯寒幌矢靡他,柏舟再续三百篇。
劬劬夙夜抚遗孤,箕裘旧业期有传。中丞位望光前烈,几经断织丸熊连。
镜鸾孤飞四十年,官原宿草迷寒烟。归去九泉重执手,此生端不负所天。
呜呼,夫死国兮妇死夫,忠贞两全谁与俱。铭章昭垂千百载,燕许大笔春秋书。
解虎以洗蜡石失脚几绝作此嘲之,明代,释今无,
城中苦雨坭活活,花栏苦雨青苔滑。老僧双展抱石行,蜡色未净先遭跶。
跶时顾石不顾头,天仓地角血并流。魋鼻倏如龙隼公,方寸可使高岑楼。
夏云入面奇峰起,红紫相间如清秋。又肖丹青图未成,烘染还藉顾虎头。
行者急行杀猛熊,取胆调酒斟金瓯。痂除扶杖须郑重,尽将蜡石沉清流。
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