绍兴以后蜡祭四十二首

作者:佚名(隋代)

惟酒欣欣,惟神冥冥。

是顾是养,来燕业宁。

末耜之利,神所笔兴。

万世永赖,无对其承。

692

诗文译文

只有酒充满欢欣,只有神秘无边。这是绍兴以后蜡祭,顾及着养育,燕业宁静。最后的耜耕之利,神奇地激发着文笔。万世将永远感激,无人能胜任此使命。

诗文简析

这首诗词描述了绍兴以后举行的蜡祭仪式。诗人通过描绘蜡祭时的欢乐氛围和祭祀活动的神秘庄严,表达了对祭祀仪式的赞美和敬意。诗中提到了顾及养育和燕业宁静,这可能指向祭祀仪式的意义超越个人,关乎国家和民众的福祉。最后,诗人提到神灵通过祭祀仪式激发了文人的创作灵感,使他们笔耕不辍,为后世留下了难以比拟的贡献。

诗文赏析

这首诗词通过简洁而富有表现力的语言,展现了蜡祭仪式的庄严气氛和神圣意义。诗人以惟酒欣欣、惟神冥冥的表述,将酒与神灵联系在一起,彰显了祭祀活动的喜庆与神秘。诗中提到的顾及是指顾及养育,表达了祭祀仪式的深远意义,不仅仅是对神灵的敬仰,更是对整个社会的关怀和祈福。诗人在最后一句中提到神所笔兴,强调了祭祀活动对文人创作的启发和推动作用,突出了祭祀文化对于民族文化的重要影响。整首诗词表达了对祭祀仪式的推崇和敬意,以及对祭祀文化的认可和赞美。

这首诗词通过简洁而富有意境的描写,将蜡祭仪式的庄严和神秘表达得淋漓尽致,同时也展现了诗人对祭祀文化的思考和赞美之情。它通过对酒、神灵、顾及养育等元素的运用,将祭祀仪式与社会、文化等层面相结合,展现了祭祀文化在隋代社会中的重要地位和意义。整首诗词以简练的语言传递了深沉的情感,给人以启迪和思考,让人对祭祀仪式和祭祀文化产生共鸣。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

其他诗经

静夜思

作者:于谦(明代)

静夜思,明代,于谦,

静夜思,何时休,终宵展转听更筹。人生由来不满百,安得朝夕事隐忧。

功名富贵倘来物,目前渺渺春云浮。甲第歌钟万户侯,五花骏马千金裘。

春风秋月不相待,倏忽朱颜变白头。豪华一去难再得,壮气销沉土一丘。

但令名节不堕地,身外区区安用求。静夜思,谁与谋。

劝君高枕且熟睡,穷达由天不用愁。

986

赠张秉衡先生

赠张秉衡先生,近现代,曹明贤,

吾爱张夫子,蜚声翰墨场。诗篇多洒脱,器宇自轩昂。

去国头犹黑,归田鬓已苍。缔交相恨晚,步履过从忙。

495

霜天晓角(汉阳王守席上)

霜天晓角(汉阳王守席上),宋代,张孝忠,

楚山浮碧。江汉无终极。鄂渚几行云树,天何意、限南北。
使君觞醉客。健倒曾何惜。三国英雄谁在,斜阳外、尽陈迹。

787

丑奴儿(张仲钦母夫人寿)

丑奴儿(张仲钦母夫人寿),宋代,张孝祥,

年年有个人生日,谁似君家。谁似君家。八十慈亲发未华。
棠阴阁上棠阴满,满劝流霞。满劝流霞。来岁应添宰路沙。

405

天华寺前遇县令过避之入寺僧皆昼睡

作者:陆游(宋代)

天华寺前遇县令过避之入寺僧皆昼睡,宋代,陆游,

堕絮飞花掠钓船,天华寺下赏春妍。

县多官府鸣驺过,僧少丛林避客眠。

出网长鱼犹鱍鱍,争泥新燕欲翩翩。

典衣剩买旗亭醉,已过旗亭六十年。

744

渔家傲·别恨长长欢计短

渔家傲·别恨长长欢计短,宋代,欧阳修,

别恨长长欢计短。疏锺促漏真堪怨。此会此情都未半。星初转。鸾琴凤乐匆匆卷。河鼓无言西北盼。香蛾有恨东南远。脉脉横波珠泪满。归心乱。离肠便逐星桥断。

515

南歌子 其七

南歌子 其七,宋代,欧阳修,

常忆洛阳风景媚。烟暖风和添酒味。莺啼宴席似留人,花出墙头如有意。

别来已隔千山翠。望断危楼斜日坠。关心只为牡丹红,一片春愁来梦里。

654

春日书怀

作者:薛能(唐代)

春日书怀,唐代,薛能,

伯牙琴绝岂求知,往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜,
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相,断酒唯堪作老师。
多病不任衣更薄,东风台上莫相吹。

670

答东野夷门雪(郊客于汴将归赋夷门雪赠别长源答此)

答东野夷门雪(郊客于汴将归赋夷门雪赠别长源答此),唐代,陆长源,

好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
南客思归肠欲绝。千里长河冰复冰,云鸿冥冥楚山雪。

763

客途逢乡人旋别

作者:鲍溶(唐代)

客途逢乡人旋别,唐代,鲍溶,

惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
谁在天日下,此生能不勤。青萍寄流水,安得长相亲。
明发更远道,山河重苦辛。

546

赠来鹏

赠来鹏,唐代,李咸用,

默坐非关闷,凝情只在诗。庭闲花落后,山静月明时。
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。

585

谢新恩

作者:李煜(唐代)

谢新恩,唐代,李煜,

樱花落尽阶前月,象床愁倚薰笼。远似去年今日,恨还同。

双鬟不整云憔悴,泪沾红抹胸。何处相思苦,纱窗醉梦中。

435

南歌子

南歌子,唐代,孙光宪,

艳冶青楼女,风流似楚真。骊珠美玉未为珍,
窈窕一枝芳柳,入腰身
舞袖频回雪,歌声几动尘。慢凝秋水顾情人,
只缘倾国,著处觉生春。
映月论心处,偎花见面时。倚郎和袖抚香肌,
遥指画堂深院,许相期
解佩君非晚,虚襟我未迟。愿如连理合欢枝,
不似五陵狂荡,薄情儿。

432

从刘园至澄心寺

作者:刘攽(宋代)

从刘园至澄心寺,宋代,刘攽,

春泥稍已熟,鹳鸣天气新。野竹自有径,空林不值人。

悔将车马来,鸥鸟未可亲。

831

岁旱晚雨

作者:韩琦(宋代)

岁旱晚雨,宋代,韩琦,

庆历丙戌夏,早气蒸如焚。行路尽婴暍,居人犹中瘟。

堕鸟不收喙,游鱼几烂鳞。絺绤亦难御,更值成雷蚊。

骄阳断雨脉,焦熬逾五旬。农塍坐耗裂,纵横龟灼文。

众目血坼眦,日睇西郊云。守臣恤民病,心乱千丝棼。

祈龙割舒雁,纵阴开北门。古法久弗验,群祠益致勤。

遍走于境内,神兮若不闻。或时得泛洒,濛濛才湿尘。

丰年望既绝,节候俄秋分。忽尔降大澍,霄冥连日昏。

垂空状战戟,入霤疑倾盆。田禾十九死,强渍枯槁根。

萧稂贱易活,势茂如逢春。蛙黾渴易满,泥跃嬉成群。

济物乃容易,应时何艰辛。辙鲋骨已坏,徐激西江津。

谷黍霜已厚,始调邹律温。天意执可问,对之空气吞。

607

待斯远不至

作者:赵蕃(宋代)

待斯远不至,宋代,赵蕃,

灵溪寺下灵溪渡,跋马欲前还又回。

准拟故人能会宿,不知何事不成来。

796

避暑溪上

避暑溪上,宋代,赵汝燧,

不堪蜗舍暑如炊,何处清幽可杖藜。未约客须先觅酒,要寻凉必去临溪。

撑船访洞林间港,坐石吟风柳下堤。晚网得鱼似湖白,銮刀鲙玉捣香齑。

990

观八陈图有感

观八陈图有感,宋代,李兴宗,

江从岷来触瞿唐,夏潦溃裂怒势张。

霜浓水落洲渚露,累累江石堆作行。

半斜半直半疏密,方营周匝门东出。

相傅呵获有鬼神,惊波不能移寸尺。

想见当年诸葛公,纶巾羽扇挥秋风。

令严部伍寂如水,出没变化机无穷。

乾坤不足当经理,写留古法艮岑趾。

上滩下峡一千年,多少英雄测玄旨。

小儿元子强多知,常化蛇势吾能窥。

灞上枋头真绝倒,空使虬髯论握奇。

斲输不可傅其子,此公天机缄骨髓。

奈何螟蝗生蝮蝎,炎刘已灰吹不起。

天教三马食一槽,老马啼啮暂咆哮。

渭阳巾帼势将蹶,大星夜陨西军号。

呜呼兴废尽天意,中原□□□□□。

□□骨肉止相残,欲拯涂炭嗟谁使。

大官酣燕刍拳馀,小官跼蹐尘埃里。

举目厌厌九泉人,谁访草庐谈世事。

向来韬备机莫投,而今投机欠良筹。

君不见峡山深茅舍底,有人抱膝高声讴。

704

陈忠肃书简帖赞

作者:岳珂(宋代)

陈忠肃书简帖赞,宋代,岳珂,

士有直躬,夷险靡易。

事君以尧,距诐如墨。

笔力劲挺,德声昭植。

不倚不流,是谓心画。

712

和赵行之三首

作者:王炎(宋代)

和赵行之三首,宋代,王炎,

未暖柳梢绿,已暖花梢红。

胸次有天和,本与春意同。

士戒溺于欲,物忌居其雄。

西山有理窟,一室惟清风。

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古文诗经

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