通玄贵阴德,利物非市朝。
悠然大江上,散发挥轻桡。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。
灭迹竟何往,遗文独昭昭。
通达于玄而贵重阴德,
利物非市朝之所能理解。
悠然自得地行驶在大江上,
自由自在地挥动着轻盈的桨。
已经陈说着黑色屏帷的道理,
又重新阐述沧浪的歌谣。
即使足迹消失于何处?
遗存的文物仍然照耀耀灼灼。
这首诗描述了一个通玄真人,他不追求物质的财富和世俗的权势。他心灵深邃,重视修养和内心的阴德。他在大江上航行,自由自在地划动着轻盈的桨。他不断传授着自己悟得的道理,也重新演绎了沧浪的歌谣。尽管他的足迹逐渐消失了,但他留下的文物仍然照耀着世间。
这首诗描绘了一个通达玄妙的高士形象,他超越了世俗的欲望,注重内心的修养。他选择在大江上行舟,表现了他追求自由与宽广的心境。他交流分享自己的道理,表明他不但提倡个人修行,也注重传播智慧。诗末一句“灭迹竟何往,遗文独昭昭”表达了他虽然离世,但留下的精神遗产仍然闪耀着光芒,持续影响着世人。整首诗凝练、抒情,以简洁而富有内涵的语言传达了通玄真人深沉奥妙的人生哲理。
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
次韵谢老友徐绚惠玉二首 其二,近现代,傅义,
春秋八十忆征程,曾历崎岖大不平。腹贮麟经虔授业,心源鲤对夙通灵。
却因家世遭奇祸,谁惜书生是至诚。文字复能娱晚景,雍容风雅重词林。
从军诗五首 其二,两汉,王粲,
凉风厉秋节,司典告详刑。我君顺时发,桓桓东南征。
泛舟盖长川,陈卒被隰坰。征夫怀亲戚,谁能无恋情。
拊衿倚舟樯,眷眷思邺城。哀彼东山人,喟然感鹳鸣。
日月不安处,人谁获恒宁。昔人从公旦,一徂辄三龄。
今我神武师,暂往必速平。弃余亲睦恩,输力竭忠贞。
惧无一夫用,报我素餐诚。夙夜自恲性,思逝若抽萦。
将秉先登羽,岂敢听金声。
中元节日登舟赴官巴西兄侄偕亲友追送三十里乃别相顾悽黯舟行得此诗以寄,宋代,程公许,
随牒倦尘土,归梦长纷纭。及归岁阻饥,负米良艰勤。
细摹食粥帖,长歌送穷文。忽捧毛生檄,往撷鲁宫芹。
元方与犹子,念我当离群。折柬期诸彦,褰裳集江濆。
追送三十里,酒炙罗缤纷。夜航语达旦,掺袂俄夕曛。
汀芦黯回首,风萍怅轻分。时危事远役,所遇无一欣。
元戎调新律,笑谈静边氛。容我坐无毡,峨冠诵皇坟。
采兰劝加餐,伐木友多闻。诸君志姱修,未可恬耕耘。
努力崇令猷,时来皆青云。
许殿卿郭子坤见枉林园 其二,明代,李攀龙,
佳客即良夜,此会安可期。结发为兄弟,晤言今在兹。
层台挺浮云,河汉宛其垂。积阴濯列宿,三五正参差。
前山殿影乱,雨势坐已移。皎月出平陵,徘徊当照谁。
清光澄暑气,飒若撤长帷。潦水明树间,流飙澹华榱。
零露响空林,蟪蛄以鸣悲。世路良独难,斗酒多所宜。
达人忌荣名,千载同一时。
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