还淳返朴非用智,黄老之术何简易。
不衒聪明时俗清,尽使人人怀忠义。
密贱得之不下堂,单父得之公私利。
无为之道随时化,无为之道随时理。
若能可行,则清净矣。
《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。这首诗词表达了一种返璞归真的思想,强调黄老之道的简易与人心的纯净。
这首诗词通过对比朴素与智慧、清净与俗世的对立,传达了一种对返璞归真、追求心灵纯净的理念。诗词中提到,返璞归真并不需要智慧的运用,黄老之道的教诲是简易易行的。作者表明不展示聪明才智,时俗的清净,使人人怀抱忠义之心。这里的\"黄老之术\"指的是道家思想中的黄帝和老子所倡导的无为而治的哲学。
诗词中还提到了两个人物,\"密贱\"和\"单父\",他们通过遵循无为之道,一位得到了私人和公共的利益,另一位则得到了家庭和社会的尊重。作者通过这样的描写,强调了无为之道的实用性和价值。
整首诗词表达了一种无为而治的思想,强调通过返璞归真、追求内心的纯净和忠义之心来达到清净的境界。作者认为,如果能够实践无为之道,就能达到内心的宁静和纯净。
这首诗词以简练的语言和对比的手法,点明了作者对黄老之道的推崇和对返璞归真的向往。通过寥寥数语,传达了一种深邃的思想和追求内心纯净的理念,让人在阅读中体味到诗人对于人性和修养的思考。
喝马一枝花,元代,佚名,
雨过山花绽。雾敛云收天汉。清闲幽雅处游玩。古洞岩前,时把金丹炼。
不爱乘肥马,富贵荣华,是非多不须管。独坐茅斋看,闲把道经时展。
横琴膝上抚、鹤来见。紫绶金章,是则是、官高显。五更忙上马,争似我仙家,日午柴门犹掩。
招友人王泉岗同学尹家村寺,明代,杨爵,
门外同人且向东,从来锡类古人功。每于兰院瞻牛斗,且伴芸编驯象龙。
花露影清前日异,世情不染此时同。劝君莫负离群隐,好把瑶琨就石攻。
念奴娇(客豫章秋雨怀归·秋景),宋代,赵长卿,
江城向晓,被西风揉碎,一天丝雨。乱织离愁千万缕,多少关心情绪。促织鸣时,木犀开后,秋色还如许。那堪飘泊,异乡千里孤旅。
应想帘幕闲垂,西楼东院,齐把归期数。记得临岐收泪眼,执手叮咛言语。白酒红萸,黄花绿橘,莫等闲辜负。朱笼归骑,甚时先报鹦鹉。
江城梅花引,宋代,赵与洽,
单衾寒引画龙声。雨初晴。月微明。竹外溪边,低见一枝横。澹月疏花三四点,尚春浅,早相看、似有情。
夜来袖冷暗香凝。恨半销,酒半醒。靓妆照影,未堪整、雪艳冰清。只恐不禁、愁绝易飘零。待得南楼三弄彻、君试看,比从前、更瘦生。
永遇乐(冬日席上),宋代,黄裳,
天接重云,月临残腊,时有幽意。化作瑶池,纷纷戏蝶,一色非人世。无情征雁,乘风南向,怅望有情难寄。暖惊梅,先传芳信,夜来万宝春到。
中齐胜境,东藩和气,自有名园佳丽。一梦休嗟,三千好客,何处寻珠履。小堂人静,尊前清昼,好惜岁华如逝。管弦中,金杯更劝,朱颜皓齿。
【仙吕】一半儿,元代,王和卿,
题情
鸦翎般水鬓似刀裁,水颗颗芙蓉花额儿窄,待不梳妆怕娘左猜。不免插金钗,一半儿鬅松一半儿歪。书来和泪怕开缄,又不归来空再三,这样病儿谁惯耽?越恁瘦岩岩,一半儿增添一半儿减。将来书信手拈着,灯下姿姿观觑了,两三行字真带草。提起来越心焦,一半儿丝撏一半儿烧!别来宽褪缕金衣,粉悴烟憔减玉肌,泪点儿只除衫袖知。盼佳期,一半儿才干一半儿湿。
游五泄六首 其五 紫阆,明代,陶望龄,
一瀑悬百仞,五瀑方到地。每缘岚雾开,略想峰头翠。
即此料泉源,应从白云坠。攀藤渐跻陟,屡息始能诣。
谁谓孤峭中,忽有桃源事。鸡犬散村落,竹木成位置。
连畴溪女桑,卓午樵人市。向来五瀑布,平流若沟隧。
十里方下山,人家在天际。
饮马长城窟行,两汉,蔡邕,
青青河边草。
绵绵思远道。
远道不可思。
宿昔梦见之。
梦见在我傍。
忽觉在他乡。
他乡各异县。
展转不可见。
枯桑知天风。
海水知天寒。
入门各自媚。
谁肯相为言。
客从远方来。
遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼。
中有尺素书。
长跪读素书。
书中竟何如。
上有加餐食。
下有长相忆。
杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵 其六,宋代,陆游,
天人本一理,祸福常昭然。人众何足恃,妄谓能胜天。
适燕当北辕,调瑟当解弦。五行未可忽,洪范禹所传。
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