江子有怀二首

人生一梦耳,梦中复作梦。

一夜月许明,千里思与共。

我且执诗筹,尔或卧酒瓮。

梦回自搔首,此梦亦无用。

843

诗文译文

人生一梦耳,梦中复作梦。

一夜月许明,千里思与共。

我且执诗筹,尔或卧酒瓮。

梦回自搔首,此梦亦无用。

诗文简析

这首诗词探讨了人生的虚幻和梦幻性质。作者认为人生就像一场梦,而在这个梦中又再次作了一个梦。在一个月明的夜晚,作者思索着千里之外的人和事,体察彼此的思绪。他拿起诗筹,写下自己的感慨,而你也许正在享受酒宴。当梦醒时,他会感到困惑,因为这个梦同样是没有意义的。

诗文赏析

这首诗词通过描绘人生为一场梦境的隐喻,表达了作者对生命的虚幻和无常的思考。它呈现了一种对人生的深沉思考和对世事的超脱态度。诗中的\"人生一梦耳,梦中复作梦\"表明作者对人生虚幻性质的认识,暗示人们的一生只是短暂的梦境,而在这个梦境中又会产生更多的梦想和幻象。

\"一夜月许明,千里思与共\"展示了作者思念远方的亲人和朋友,他们虽然相隔千里,但在这个梦幻的世界里,他们的思念是共通的。这种情感上的联系使得整个诗词更加凄美。

\"我且执诗筹,尔或卧酒瓮\"暗示了不同人在梦幻中的不同行为,作者选择执诗筹表明他将自己的情感和思考转化为文字,而你或许正在享受酒宴,这显示了不同人对梦幻世界的不同态度。

最后两句\"梦回自搔首,此梦亦无用\"表达了作者梦醒后的困惑和迷茫,他意识到这个梦境和现实一样没有真正的意义。整首诗以简洁的语言和深刻的思考,表达了作者对人生虚幻性质的思索和对世间万物的超脱态度。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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送客还山

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送客还山,明代,张羽,

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595

萧寺养疴焚香枯坐怀人感旧得三十篇柬锦里同人兼寄都门旧友 其十七

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413

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892

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赠上天竺辩才师,宋代,苏轼,

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送刘戒之东归,宋代,陆游,

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愁坐忽思南郑小益之间二首 其二,宋代,陆游,

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题清江胡民瞻忍堂

题清江胡民瞻忍堂,宋代,杨万里,

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失题

失题,唐代,杨巨源,

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礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。

938

喜翁文尧员外病起

作者:黄滔(唐代)

喜翁文尧员外病起,唐代,黄滔,

卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
昨日已如虎,今朝谒荀池。扬鞭入王门,四面人熙熙。
青桂任霜霰,尺璧无瑕疵。回尘却惆怅,归阙难迟迟。

571

寄敬亭山清越上人

作者:许棠(唐代)

寄敬亭山清越上人,唐代,许棠,

南朝山半寺,谢脁故乡邻。岭上非无主,秋诗复有人。
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827

寄洛中诸姊

作者:元淳(唐代)

寄洛中诸姊,唐代,元淳,

旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。

942

舟中即事

作者:张嵲(宋代)

舟中即事,宋代,张嵲,

西来一棹任委蛇,春日惟增雨露悲。故国佳辰逢禁火,水乡农事见扶犁。

年华祗解凋容鬓,花鸟何曾管乱离。目极伤心谁告语,含毫独赋远游诗。

809

晨起汴上口占寄韩玉汝

作者:刘攽(宋代)

晨起汴上口占寄韩玉汝,宋代,刘攽,

戍鼓邻鸡催启关,繁星未坠重愁颜。云含雪意朝寒外,河带冰光曙色间。

去远不堪登灞涘,言归时复念东山。梁台客在文章盛,修竹何当复共攀。

972

留别子肃子仪三首

作者:赵蕃(宋代)

留别子肃子仪三首,宋代,赵蕃,

度桥遵野径,夹树启篱门。

剥啄传呼疾,周旋色笑温。

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却恨侬来独,飘零说在原。

613

再登愚卿无尽藏时已重脩

作者:赵蕃(宋代)

再登愚卿无尽藏时已重脩,宋代,赵蕃,

凉风檐外入,皎月坐中流。白首无新句,青山非旧楼。

一杯宁惜醉,万事入搔头。勿向栏干拍,恐惊江上鸥。

781

次滕彦真韵三首 其二

作者:赵蕃(宋代)

次滕彦真韵三首 其二,宋代,赵蕃,

暂作长沙住,侵寻两过年。萧然唯壁立,终矣欠蓬编。

尽室嗟长客,归途喜再缘。还家定何许,当在早梅前。

793

九日

作者:刘敞(宋代)

九日,宋代,刘敞,

霜薄气早寒,木落景已变。佳晨事厌胜,习俗推往彦。

忧来初无方,兴尽复自遣。所遇无故物,登临殊非愿。

662

琵琶亭

琵琶亭,宋代,赵公豫,

谁把琵琶清夜弹,香山静听谱无难。江州自古成佳话,亭上于今美大观。

湓浦新流春涨碧,匡庐徐转朔风寒。游人不乏留题兴,孰擅骚情踞坫坛。

644
古文诗经

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