花中资格本迟迟,铁石心肠淡可知。
此世何人能领略,为君终夜费相思。
看来风雪无多日,香到园林第几枝。
自是不开开便好,清高从未合时宜。
《梅花》以梅花为象征,通过对梅花的描绘,表达了作者崇尚清高、坚韧不拔的情感。梅花是冬季中的一抹清雅,它在寒冷的环境中能够坚持开放,给人以勇气和希望。诗中的“花中资格本迟迟”表明梅花虽然开花较晚,但它的品质非常高尚。梅花具有铁石心肠的特质,不畏严寒,这使得人们能够感受到它的刚毅和坚定。作者认为,这种品质只有少数人能够理解和欣赏,他为了这些人不惜付出相思之苦。梅花的香气虽然扑鼻而来,但它并不需要开放得过早,只要在合适的时候绽放就足够了。这种清高的气质是与众不同的,它没有迎合世俗的需求,而是保持着独立和高洁的态度。
整首诗词通过梅花的形象,融入了对清高品质的赞美和对世俗境遇的反思。它表达了作者对坚韧不拔、清高独立的精神追求,并对那些能够理解和欣赏这种品质的人表示敬意。同时,诗中的梅花也是一种象征,代表着作者自己的意志和追求,以及对人生价值的思考。
张问陶(1764—1814) ,清代杰出诗人、诗论家,著名书画家。字仲冶,一字柳门。因善画猿,亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年(1814)三月初四日,病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮著《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。张问陶著有《船山诗草》,存诗3500余首。其诗天才横溢,价重鸡林,与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”,被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”,也是元明清巴蜀第一大诗人。
送杨廷秀秘监赴江东漕,宋代,楼钥,
平生杨诚斋,可仰不可见。
去年尺一书,老韩忽同传。
道山故仙伯,再上右文殿。
蓬莱几清浅,笔力愈雄健。
独挟风雅辀,孰敢当白战。
一官定一集,流传殆千卷。
拙工见大匠,有技不敢献。
谁持斫鬃篇,径彻岩下电。
诵之百寮上,慙汗几被面。
公今欲何之,江左去乘传。
鼻閒长栩栩,仕已忘欣怨。
英英日暮云,荐绅极追恋。
挽公不得留,觞豆纷祖饯。
惟应三山高,须公和江练。
君王念畴昔,临遣尤缱绻。
公乎遂来归,密侍清閒燕。
坐寝淮南谋,如彼雪见晛。
从容处筹帷,侵疆归古汴。
八声甘州,宋代,郑子玉,
渐莺声近也,探年芳、河畔扼轻轮。旋东风染绿,绵绵平野,无际烟春。最苦夕阳天外,愁损倚阑人。无奈潇湘杳,留滞王孙。
冷落池塘残梦,是送君归后,南浦消魂。赖东君能客,醉卧展香茵。尽教更、行人远,也相伴、连水复连云。关山道、算无今古,客恨长新。
送杨员外,宋代,欧阳修,
予昔走南宫,江湖浩然涉。
今来厌尘土,常怀把轻楫。
闻君东南行,山水恣登蹑。
秋江湛已清,树色映丹叶。
羡君舟插◇,去若鱼鼓鬣。
君家兄弟才,门族当世甲。
行期荐贤书,疾驿来上合。
水精脍,宋代,杨万里,
上饶灵山无它灵,空山满腹著水精。
炯然非石亦非玉,乃是阴崖绝壑千秋万岁之坚水。
只知灵山有爽气,谁知水精有奇味。
诗人新试餐玉方,解遣坚凝作松脆。
银刀细下雪缕飞,金盘飣出琼瑶推。
齿牙著处霜霰响,殽鲭厌後胸襟开。
尊前欢伯来督战,坐上嘉宾欲惊散。
胸中自有水精官,不怕醉乡无畔岸。
御试二首,唐代,黄滔,
已表隋珠各自携,更从琼殿立丹梯。九华灯作三条烛,
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。
夷陵,宋代,张嵲,
吴蜀相持地,江山真险固。
昔闻焚夷陵,今兹但遗堵。
山远欲连天,江宽疑浸树。
左顾渚宫涂,右眺襄阳路。
野迥无居人,荒村但豺虎。
依依念乡井,怆怆悲坟墓。
月淡江风寒,云深楚山暮。
伫立小踟蹰,苍苍归鸟去。
览资政富公新诗,宋代,韩琦,
贤辅于朝廷,中外唯所用。中则翊万枢,天业日以重。
外则泰一方,君治亦云共。公今得淮康,大厦辍隆栋。
惠政聊一施,万室绝愁痛。狱讼不复烦,甘脆诚足奉。
优游为文章,六义本规讽。长篇灿臣轴,邮驿邈见送。
发函捧琼瑰,再拜喜吟诵。高调既古雅,奇格复豪纵。
钧天张广乐,累夕骇谷梦。宛马历夷途,万里不可控。
李杜若复生,屈伏事非恐。况夫浅浅流,固莫测源洞。
何时衮衣归,瞻望慰民众。事业追夔龙,风烈陋姚宋。
曰赓元首歌,间助薰琴弄。太平告成功,郊庙形嘉颂。
九奏人神和,舞兽而仪凤。休闻狼跋诗,万世发长恸。
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