冬至子之半,天心无改移。
一阳初起处,万物未生时。
玄酒味方淡,大音声正希。
此方如不信,更请问庖牺。
冬至子之半,天心无改移。
一阳初起处,万物未生时。
玄酒味方淡,大音声正希。
此方如不信,更请问庖牺。
这首诗词描述了冬至时节的景象和内在含义。冬至是冬季的最后一天,也是阳气开始重新生长的起点。诗人通过描绘冬至时太阳的位置和天心不变的移动,表达了自然界的变化和循环。诗人认为在冬至子的一半时刻,天心即太阳的位置不再改变,标志着寒冷的冬天即将过去,温暖的春天即将到来。在冬至时,大地上的万物还未复苏,一切都处于未生之时。
《冬至吟》运用了简练的语言,通过描绘自然景象和寄托哲理寓意,展示了邵雍深邃的思想和的表达。
首先,诗人运用了天文现象来描述冬至时的情景。他说冬至子之半,天心无改移,这表示冬至时太阳的位置稳定不变。这种描写使读者感受到自然界的秩序和规律,以及季节的更替。
其次,诗人运用了对比手法来强调冬至时万物尚未生长的状态。他描述一阳初起处,万物未生时,暗示着寒冷的冬天还未结束,大地上的植物和生物还未苏醒。这种对比突出了冬至时节的特殊性,同时也表达了对春天的期盼和希望。
诗的后半部分,则通过描述玄酒味淡和大音声稀来表达冬至时的宁静和寂静。玄酒是一种独特的酒,味道淡雅,与冬至时的寒冷气氛相呼应。大音声正希则暗示着冬天中缺乏声音的特点。这些描写营造出一种宁静而静谧的氛围,使读者沉浸在冬至时的静默与内省之中。
最后两句“此方如不信,更请问庖牺”,表达了诗人对于冬至时节的深入思考和探索。诗人以庖牺为喻,表示请问熟悉祭祀仪式的人,进一步验证他所述的冬至景象和寓意。这句话既是对读者的呼唤,也展现了诗人对于自然规律的探索和追问,体现了他对于人与自然的关系的思考。
综合来看,《冬至吟》通过描绘冬至时的景象和寓意,表达了对自然界循环变化的观察和思考,展示了邵雍诗人深邃的思想和对人生哲理的思索。这首诗词给人以静谧、深邃和思考的感觉,引发读者对于自然、季节和生命的思考与感悟。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
朝中措 九日小集,时杨世长将赴南宫,宋代,辛弃疾,
年年团扇怨秋风。愁绝宝杯空。山下卧龙丰度,台前戏马英雄。而今休矣,花残人似,人老花同。莫怪东篱韵减,只今丹桂香浓。
北亭与吏民别诗,南北朝,谢灵运,
刀笔愧张杜,弃繻惭终军。贵史寄子长,爱赋托子云。
昔值休明初,以此预人群。常呼城旁道,更歌忧逸民。
犹抱见素朴,兼勉拥来勤。定自征伐檀,亦已验惟尘。
晚末牵馀荣,憩泊瓯海滨。时易速还周,德乏勤济振。
眷言徒矜伤,靡术谢经纶。矧乃卧沈疴,针石苦微身。
行久怀邱窟,景昃感秋旻。旻秋有归棹,昃景无淹津。
前期眇已往,后会邈无因。贫者缺所赠,风寒护尔身。
送献臣是时献臣侍亲之淮南予亦且侍行临荆州献臣先从东门出故有此作,宋代,刘敞,
风土乐荆楚,尘埃倦都洛。东游欣邂逅,勿复惊离索。
尚悔不同舟,令人惭李郭。
春景 汉宫传蜡烛,宋代,刘辰翁,
寒食谁家烛,红香蜡更鲜。晶荧侯邸盛,日暮汉宫传。
永巷花同闭,长门柳又眠。人间金谷火,天上蜜脾烟。
食客三千履,皇恩四百年。回思诸葛井,流涕阵图边。
予家窗外种竹逾千个每开窗辄相对终日今岁馆前亦多竹遂赋一首,宋代,方一夔,
五年惯在家,贫贱自称好。饥鹰空护巢,疲马长恋藁。
森梢万脩竹,自喜结交早。旦暮从渠游,不恨两枯槁。
今年出山去,败鼓费击考。此君不我嫌,到处惬怀抱。
翛然书斋下,粉黛间新老。相看便歌咏,物外恣探讨。
此生一过客,去住何足道。竹下有石交,归来薙幽草。
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