桃李竞芳春,晨妆故斩新。
周遭遍晴野,络绎动游人。
闭户端无事,命车当及辰。
澄流带修竹,足以奉清真。
桃李争艳春,晨妆故斩新。
周围晴野遍,络绎动游人。
闭户端无事,命车当及辰。
澄流带修竹,足以奉清真。
这首诗描绘了春天的景色和人们的生活情景。桃花和李花在春季争相绽放,早晨的妆容和服饰都是新的。四周晴朗的田野上,游人络绎不绝。诗人自己关起门来,没有什么特别的事情,只是规定了出行的时间。清澈的溪流旁边有修剪整齐的竹子,足以呈现宁静纯粹的氛围。
这首诗以简洁明了的语言描绘了春天的景色和人们的活动,展现了宋代乡村生活的一幅画卷。诗中的桃花和李花竞相开放,形容了春天花朵繁盛的场景,同时也象征着生机与希望。诗人通过描写早晨的妆容和服饰,传达了时光不断流转,新的一天带来新的期望和活力的意象。
诗中提到的游人络绎不绝,表明了乡村的热闹景象,人们在田野间自由行走,享受大自然的美好。而诗人自己却选择了关起门来,这种自我封闭的状态可能暗示了他独处思考,追求内心的宁静和深思。
最后两句描述了溪流旁的修竹,清澈的溪水与整齐修剪的竹子相得益彰,传达了一种宁静和纯净的感觉。这里的竹子也可以被视为道家文化中的象征,代表着纯洁和清真。
整首诗以简洁的语言展现了春天的景色和人们的日常生活,呈现出一幅宁静、纯净、充满生机的乡村风景画,同时也透露出诗人对自然和内心宁静的追求。
赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
生槐,宋代,刘敞,
苒苒庭下槐,苍苍山中桧。臭味久矣殊,荣枯莫相待。
胡为寓形生,曾不异风概。擢干初无根,交阴忽成籁。
死生诣胶漆,幼壮姿姿态。本同非不佳,末异终恐害。
吾意造化巧,淫乐为狡狯。玩此三公才,比之女萝辈。
不然世俗薄,苟合耻刚介。妄彼特立姿,乐附柔弱类。
谁能极物理,且以嘲大块。陶冶如吾言,庸庸亦何怪。
王文公,宋代,岳珂,
以文致身,以恭奉上。锱铢笔态,矩矱心匠。论其钩格则得纡馀曲致之体,考其纵逸则妙雍容不迫之状。
俨佩玉之度,肇官仪之创。百辟班见,大廷宏敞。方觚颖之发挥,盖已具此气象。
曰谁之书,元丰首相。
玉漏迟 寿马右丞,元代,张伯淳,
浙江回棹处。急流勇退,冥鸿高举。出书迟迟,不为虎丘,留住。姑待春和水涨,旋乘个、月明船去。天未许。云归又出,依然霖雨。熟路小队轻车,想司马重来,聚观如堵。暇日西湖,点检旧题诗句。冷落江南倦翼,但惟有、心香一缕。长记取。每岁仲春端午。
送谢苗黄三孝廉以校士毕共赴春试三首 其一,明代,卢龙云,
作客乾坤里,驱车各异乡。看山忘近远,得马出骊黄。
赋就偏怀阙,名高拟擅场。当春桃李色,能傍早梅芳。
次韵和夏桂洲癸巳孟春斋居之作,明代,湛若水,
初春夜气着人寒,坐点更筹夜未阑。面壁东垣如梵寺,窥人西月过长安。
幸逢圣世寅三礼,尚想虞廷命九官。赖有公馀大宗伯,诗筒排日下吟坛。
山水障歌,明代,郑关,
天下丹青谁最奇,昔有郑虔与祁岳。观兹毫素妙有神,不是良工岂能作。
杳霭川原远莫分,孤弦暝戛春江云。人间翰墨不易得,此物当时谁赠君。
遥看浦口千重树,飒遝常疑致风雨。寓目苍茫似武陵,致身恍惚如天姥。
独牧原头是阿谁,终朝默默竟奚为。早将扣角商歌奏,须载齐侯车后归。
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