午日

一杯聊解独醒哗,老眼犹明缠臂花。

煮角沈筒随地俗,赐衣题墨又天涯。

千年菖本须眉古,九蕊戎葵节纛华。

景物向人何所欠,明时不用赋怀沙。

780

诗文译文

一杯酒解独自清醒,

年迈的眼睛依然明亮,被缠绕的花朵在臂上。

煮茶角沈筒跟随着俗世的风尘,

赐衣袍上题写着墨迹,又是天涯漂泊。

千年来,菖蒲本身就是古老的象征,

九蕊的戎葵节节高举纛旗。

景物向人类展示了什么不足之处,

在明朗的时光里,不需要用沙子来赋予怀想。

诗文赏析

《午日》通过描绘午后的一幕,展示了诗人对人生的思考和感慨。首先,诗人以一杯酒来解脱内心的孤独和清醒,这是一种对生活的消解和寻求解脱的态度。接着,诗人描述了自己的老眼依然明亮,与被缠绕在臂上的花朵形成鲜明的对比。这里,老年和生命的衰退与花朵的生机勃勃形成了强烈的对比,显示了诗人对时间的感叹和对生命的思考。

诗中还描绘了煮茶和沉默的茶筒,以及袍上题写的墨迹。这些日常生活的细节表达了诗人对尘世纷扰的态度,他以简朴的生活方式回应了世俗的喧嚣。而赐衣上的墨迹和天涯漂泊则显示了诗人的旅途和思考。

接下来,诗人提到了菖蒲和戎葵,这些都是古老的植物象征。菖蒲代表着千年的历史和古老的文化,而戎葵则象征着勇武和威严。这里的菖蒲和戎葵都是象征性的存在,表达了诗人对传统价值和美德的思考和赞颂。

最后,诗人提出了一个问题,即景物向人类展示了什么不足之处。这句话显露了诗人对人生和世界的思考,以及对人类自身的反思。诗人认为在明亮和美好的时光中,并不需要用沙子来赋予怀想,这可能意味着在明亮和美好的时刻,不需要过度陷入过去或者怀旧,而是要面向未来,以积极的态度去追求更好的未来。

总体而言,诗人通过描绘午后的一幕,以及对生活、时间和人生的思考,表达了对世俗纷扰的态度,对传统和美德的赞颂,以及对未来的期许。这首诗词既展示了诗人对世界的观察和思考,又从中体现出个人的情感和哲学见解。

项安世

项安世是宋孝宗淳熙二年(1175年)进士,宋光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宋宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。

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戊辰立春日二首 其二,宋代,陆游,

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山居雪後二首

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重忆山居六首。巫山石

重忆山居六首。巫山石,唐代,李德裕,

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502

钱塘对酒曲

作者:陈陶(唐代)

钱塘对酒曲,唐代,陈陶,

风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
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527

补乐歌十首。大韶

作者:元结(唐代)

补乐歌十首。大韶,唐代,元结,

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900

江行无题一百首 其八十九

作者:钱珝(唐代)

江行无题一百首 其八十九,唐代,钱珝,

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811

次韵酬钱少卿

作者:刘攽(宋代)

次韵酬钱少卿,宋代,刘攽,

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497

释奠庙中作

作者:韩琦(宋代)

释奠庙中作,宋代,韩琦,

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870

天长道中三首 其二

作者:汪藻(宋代)

天长道中三首 其二,宋代,汪藻,

十年游历地,客子故难忘。下马寻遗老,开门对夕阳。

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401

红窗怨

作者:刘翰(宋代)

红窗怨,宋代,刘翰,

啼莺唤起纱窗梦,红日满帘花影弄。

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欲把相思挑锦这,夜寒懒上鸳鸯机。

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