济天乐

重阳还近秋光好,银屏翠箔凉透。凤髓炉温,鱼轩瑞应,天与冰壶清透。多文在手。更赖玉腰肢,唾花衫袖。旧约梅仙,为来人世作珍偶。
虚堂帘半卷,化工何限意,妆点时昼。裛真香葵倾劝盏,都把芳心为寿。当歌对酒。愿绿发朱颜,镇长依旧。宝箓名高,已书千岁久。

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诗文译文

重阳还近秋光好,

秋天的阳光明媚,重阳节即将到来,

银屏翠箔凉透。

银屏上挂着的翠绿箔帘,透过来的凉风清爽。

凤髓炉温,鱼轩瑞应,

炉中凤凰的髓骨温暖,鱼轩庭院中瑞兽应运,

天与冰壶清透。

天空和冰壶一样清澈透明。

多文在手。更赖玉腰肢,唾花衫袖。

手中有很多文学作品。更仰赖王羲之般的纤细腰肢,锦绣华服上的蚕唾花卉纹。

旧约梅仙,为来人世作珍偶。

古人中有一位名叫梅仙的人,她作为珍贵的艺术品出现在世间。

虚堂帘半卷,化工何限意,妆点时昼。

空寂的堂堂厅室,半卷起的帘子,艺术创造力无限,装点起了白天的美景。

裛真香葵倾劝盏,都把芳心为寿。

闻到真实的香葵花香气,满满宴席,都将芳心奉献给寿宴。

当歌对酒。愿绿发朱颜,镇长依旧。

准备唱歌享受美酒。希望长寿之人依然青春永驻。

宝箓名高,已书千岁久。

宝剑的名字声誉远扬,已经载入千年古籍之中。

诗文赏析

《济天乐》这首诗词以秋天的景色为背景,表现出良好的心境和祝福。诗中描绘了秋日的阳光明媚、凉风清爽的情景,以及一些象征吉祥和纯洁的意象,如凤髓炉温、鱼轩瑞应、天与冰壶清透等。这些意象都寓意着吉祥、美好和纯净。

诗中还提到了多文在手,玉腰肢、唾花衫袖,以及旧约梅仙等,这些都是表达对文学艺术和传统美的赞扬。

最后,诗人希望人们能像宴席上的人一样,把自己的芳心奉献给寿宴,希望长寿之人能依然保持青春和美丽。诗词以一种欢乐和祝福的口吻结束,表达了对繁荣富饶、人民安乐的祈愿和美好期望。

这首诗词通过描绘秋日景色和寓意深远的意象,表达了美好心境和良好祝福,同时充满了对文学艺术和美的赞美。整体风格轻盈、明快、愉悦,富有和艺术感,展现了宋代诗人的才华和艺术造诣。

赵师律

赵师律,宋词人。

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城东晚眺

城东晚眺,清代,陈以豫,

偷閒微步到城东,路绕长堤曲复通。河上波涛吞夕照,营门鼓角响西风。

四围野色炊烟外,万点秋声落叶中。兴尽归来天已暮,酒楼灯影渐分红。

95

朝阳岩奉饯钱邢二使君

作者:顾璘(明代)

朝阳岩奉饯钱邢二使君,明代,顾璘,

水府攀跻险,云房结构重。晴筵移瓮蚁,胜侣得人龙。

古刻曾谁在,今游不易逢。黄昏仍秉烛,明发有离踪。

70

湖山旧隐为锡山钱津赋

作者:韩雍(明代)

湖山旧隐为锡山钱津赋,明代,韩雍,

遁迹湖山几世同,湖山移在故园中。画图不假丹青笔,疏凿真如造化功。

孤阜未荒和靖业,钓台常仰子陵风。逸民自古关风教,采录重烦太史公。

95

昼锦堂

作者:汪东(清代)

昼锦堂,清代,汪东,

掩敛轻寒,徘徊短巷触目蛛网帘栊。暗想别来心事,泪湿衣重。

夭桃红妍人面杳,绣筝尘满玉楼空。无端恨、尺素寄将,双鱼路隔难通。

匆匆。凝眺远,分手处,垂杨如雾冥濛。乍可长条拂地,更系游骢。

旅情空结千丝冷,瘦腰谁管一春慵。隋堤畔,犹胜那回行役,细雨孤篷。

50

桂隐纪咏四十八首 其二十六 依绿亭

作者:张镃(宋代)

桂隐纪咏四十八首 其二十六 依绿亭,宋代,张镃,

月出烟暝时,水调谁家唱。短棹欲相寻,先经此亭上。

16

绛都春 上幸真定恭赋

绛都春 上幸真定恭赋,明代,梁清标,

霓旌羽葆。看玉勒飞尘,翠华临早。雨洒郊原,风静天街开驰道。

红云昼护龙旂晓。黄衣是、圣人年少。万家环拥,千官拜舞,共瞻奇表。

非小。名城三辅,人何幸得赌、天颜微笑。猎罢长杨,月色甲光寒相照。

残星夜角营门悄。恩浩荡、村墟无扰。雪中黄竹歌成,争传睿藻。

85

兰陵王

兰陵王,宋代,方千里,

晚烟直。池沼波痕皱碧。年芳为、花态柳情。挼粉揉情酿春色。繁华记上国。曾识。倾城幼客,风流是、联句送钩,笺绿绡红递书尺。
行云去无迹。念暖响歌台,香雾瑶席。当时谁信盟言食。知一岁离聚,几多间阻,人生如梦寄堠驿。况分散南北。
悲恻。万愁积。奈鸾凤欢疏,鱼雁音寂。天涯何处相思极。但目断芳草,恨随塞笛。那堪庭院,更听得,夜雨滴。

18

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香罗薄。带围宽尽无人觉。无人觉。东风日暮,一帘花落。
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35

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奉送布政使胡公督抚江西,明代,徐渭,

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98

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答李端叔,宋代,苏轼,

若人如马亦如班,笑履壶头出玉关。

已入西羌度沙碛,又来东海看涛山。

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44

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相和歌辞。铜雀妓,唐代,袁晖,

君爱本相饶,从来事舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
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20

御制天章阁观三圣御书奉圣旨次韵

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御制天章阁观三圣御书奉圣旨次韵,宋代,韩琦,

宝阁三休地,琅函列圣文。天章横紫极,洛字覆青云。

花拆惊雷起,龙腾骇浪分。宸毫知善断,更嗣禹邦勤。

57

长安府舍十咏 其六 池亭

作者:韩琦(宋代)

长安府舍十咏 其六 池亭,宋代,韩琦,

亭出水中央,轻风四面凉。岸平飞略彴,波暖戏鸳鸯。

静夜蟾蜍落,清秋菡萏芳。公馀时独坐,万虑默皆忘。

87

后园寒步

作者:韩琦(宋代)

后园寒步,宋代,韩琦,

如何天地举寒令,独将杀气凌边遐。公园跬步亦难往,试来举目成吁嗟。

长空黯淡作愁色,日光似透云还遮。朔风刮面不吹雪,徒扰万窍掀黄沙。

园中索寞不可状,唯视众木攒枯槎。有如汉将肃行阵,远涉大漠平番家。

貔貅冻列树营壁,巨矛长戟何交加。老松一二柯叶在,外皮皴裂埋僵蛇。

幽禽声好久绝听,孤城远近号饥鸦。斋中酒热忍自酌,几何贫户无纤麻。

冥官持权因意恶,直欲万类歼阴邪。穷严极烈势未已,不知泉底生阳芽。

54

春阴

作者:刘敞(宋代)

春阴,宋代,刘敞,

楚山春阴谁复数,朝朝出云暮暮雨。高唐恍惚信有神,晦明代谢今犹古。

蜀江渺渺水东流,苦雾凄雨翻似秋。日月高悬不可遇,眼看卑湿令人愁。

21

松子岭

作者:刘敞(宋代)

松子岭,宋代,刘敞,

鹿儿峡未尽,松子岭相望。走险暇扫荫,摩空愁乱行。

霜增头皓白,尘变马晒黄。不作还乡意,羁人应断肠。

94

和持国听琵琶二首 其二

和持国听琵琶二首 其二,宋代,范纯仁,

须知绝艺好娱宾,能使知音作伯伦。累月应将笞乐籍,恐公重作独醒人。

92

作者:赵煦(宋代)

句,宋代,赵煦,

周绍裕陵尊。

34

送沩山显化士往印经

作者:韩驹(宋代)

送沩山显化士往印经,宋代,韩驹,

石路天新雨,问僧何日来。云求法舍利,庶用镇崔嵬。

我有一句子,不从黄卷开。相逢未可举,伫子卞山回。

57

定慧相资歌

定慧相资歌,宋代,释延寿,

祖教宗中有二门,十度万地称为尊。

初名止观助新学,后成定慧菩提根。

唯一法,似双分,

法性寂然体真止,寂而常照妙观存。

定为父,慧为母,

能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,

念念出生成佛祖。定为将,

慧为相,能弼心王成无上。

永作群生证道门,即是古菩提样。

定如月,光烁外道邪星灭。

能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。

慧如日,照破无明之暗室。

能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。

少时默,刹地静,

渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,

终见灵台之妙性。瞥闻法,

才历耳,能熏识藏觉种起。

一念回光正智开,须臾成佛法如是。

禅定力,不思义,

变凡为圣刹地时。无边生死根由断,

积动寺劳巢穴堕。湛心水,

净意珠,光吞万象烁千途。

抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。

觉观贼,应时克,

攀援病,倏然净。

荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。

如断山,若停海,

天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,

倏然无寄而无待。般若慧,

莫能量,自然随处现心光。

万地门中为导首,一切时中称法王。

竭苦海,碎邪山,

妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,

壮士额上珠潜还。斩痴网,

截欲流,大雄威猛更无俦。

能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。

和诤讼,成孝义,

普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,

蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,

纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,

自然亏法明如镜。偏修慧,

纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,

如月分明除雾翳。劝等学,

莫偏修,从来一体无二头。

似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。

即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。

或事定,制之一处无不竟。

或理定,唯当直下观心性。

或事观,明诸法相生筹算。

或理观,顿了无一无那畔。

定即慧,非一非二非心计。

慧即定,不同不别绝观听。

或双运,即寂而照通真训。

或俱泯,非党员定非慧超常准。

一尘入定众尘起,般若门中成法尔。

童子身中三昧时,老人分谈真轨。

能观一境万境同,近尘远刹我不通。

真如路上论生死,无明海里演圆宗。

眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。

心境常同见自差,谁言不信波元水。

非寂非照绝言思,而寂而照功无比。

权实双行阐正途,体用更资含妙旨。

劝诸子,勿虚弃,

光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,

愚盲只为亏真智。真实言,

须入耳,千经万论同标记。

定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。

定须羽,慧须闻,

勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,

积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,

女子才思入道门。自利利他因果备,

若除定慧莫能论。

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古文诗经

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