数珠

百八摩尼颗颗圆,辽天鼻孔一时穿。

恒河沙数佛菩萨,日日呼来跳一圈。

557

诗文译文

数珠一串串,数遍恒河沙。

天鼻孔内穿梭,跳跃日日跳。

诗文简析

这首诗词《数珠》运用了一种夸张的手法,描述了一串串珠子在空中穿梭跳跃的场景。作者通过数珠的形象,寓意佛教的修行境界和追求。

诗文赏析

这首诗词以形象生动的语言勾勒出了数珠飞跃的画面,形象鲜明,充满了神秘感和。数珠在诗中有着超越物质的力量,象征着超脱尘世的智慧与境界。通过数珠的跳跃,作者将修行之道与人的精神追求相结合,表达了对佛教的崇敬和对修行境界的向往。整首诗词以简洁的语言刻画出珠子的跳跃场景,巧妙地运用了数字的夸张手法,使诗词具有韵律感和节奏感。

总的来说,这首诗词《数珠》通过生动的描写和夸张的手法,表达了作者对佛教修行境界的向往,并传递出了追求超越世俗的精神追求。将珠子的跳跃与佛教的修行相结合,使诗词充满了神秘感和,给人以深深的思考和感悟。

释昙密

释昙密(一一二○~一一八八),号混源,俗姓卢,天台(今属浙江)人。年十二去家,师资福道荣。十六圆具,习台教,弃依大慧于径山。后历访名宿,无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘,豁然契悟。即往梅阳,参见妙喜,历四载。孝宗乾道七年(一一七一),出住苕溪上方,次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年(一一八四),诏居净慈。十五年示寂,年六十九。为南岳下十七世,教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。

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俨然山泽臞,诗肩瘦凫鹭。老色虽上颜,庾尘莫能污。

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941

新荷出水

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新荷出水,宋代,岳珂,

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927

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君山,宋代,石祖文,

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孤峰堆阜无多地,一水仙凡隔几尘。

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云烟胜概无今古,俯仰休悲迹已陈。

698

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读汉史,宋代,刘应时,

彭蠡万顷波,胥江八月涛。

所蓄盖有素,末流故滔滔。

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汉祖过百人,心动疑贯高。

田孟天下士,其忍负赵敖。

处死且不难,视身如鸿毛。

髠钳吾何畏,义命岂忍逃。

乘舆忽至止,兴运有所遭。

挽首与之语,议论诚英豪。

回视汉廷臣,谁能出尔曹。

即日拜宋相,泥涂升九皋。

大闲不可逾,四维在所操。

我观忠义传,荣如华衮褒。

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833

又五首

作者:王炎(宋代)

又五首,宋代,王炎,

一身将百指,就食家浮游。

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平生三釜心,山阿种松楸。

圆枘运方穿,命不与己谋。

812

野眺

作者:顾禧(宋代)

野眺,宋代,顾禧,

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519

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宫词 其八十一,宋代,张公庠,

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924

初度

初度,宋代,杨公远,

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半生閒逸云无定,两鬓萧骚雪尚疎。

岂原身荣如卫鹤,只惭技拙类黔驴。

今朝六十从头起,数到稀年更有余。

400

旅舍书事二首 其一

作者:瞿佑(明代)

旅舍书事二首 其一,明代,瞿佑,

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射虎何年随李广,闻鸡中夜舞刘琨。平生家国萦怀抱,湿尽青山总泪痕。

872
古文诗经

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