金刚随机无尽颂·叹仰流通

焦琴月下听,露柱却知音。

世人应不会,侧耳立松阴。

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诗文译文

焦琴月下听,

露柱却知音。

世人应不会,

侧耳立松阴。

诗文赏析

这首诗描绘了一个人独自一人在月光下弹奏焦琴的场景。作者通过音乐的表达方式,传达了内心深处的感叹和倾诉。在这个安静的夜晚,月光洒在琴上,弹奏出悠扬的琴音。然而,尽管琴声动人,只有露水滴落在柱子上的声音才能真正理解这位琴师的心声。

诗中的“焦琴月下听”揭示了一个寂静的夜晚,琴声在月光的照耀下传遍整个夜空。这种美妙而富有情感的音乐使作者的心灵得到宣泄和抒发。而“露柱却知音”这句表达了作者与琴音交流的方式。露水滴落在柱子上发出微弱的声音,似乎是在回应琴音,唤起作者内心的共鸣。这里,柱子成为了作者的知音,与他一同倾听琴音的奇妙之处。

接着,作者表示世人可能无法理解他的音乐之美。他的琴音是如此细腻而独特,只有那些真正倾听并领悟的人才能明白其中的含义。因此,作者写道:“世人应不会”,暗示着这种音乐之美只有少数人能够真正领略。

最后一句“侧耳立松阴”给人以深思。这句话展现了一种专注倾听的姿态。作者侧耳倾听,立于松树的阴影下。这种姿势显示了作者对音乐的专注和对自然的敬畏。在松树的阴影下,作者与自然融为一体,进一步强调了他与音乐的紧密联系。

《金刚随机无尽颂·叹仰流通》通过描绘月下琴音的场景,表达了作者对音乐的热爱和对真正欣赏音乐的人的渴望。诗中融入了自然元素,使人感受到作者与自然之间的和谐共鸣。整首诗以简练的语言和细腻的描写,展现了音乐的美妙与独特,以及作者对音乐的热忱。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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赠别,唐代,项斯,

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禁中法会应制,唐代,广宣,

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临都馆,宋代,刘敞,

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唐多令,明代,王称,

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零露下长洲。云翻海倒流。素娥深、不到西楼。忽觉断潮归去也,饮不尽、一轮秋。
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719

玉泉寺

作者:李复(宋代)

玉泉寺,宋代,李复,

道人东立海上山,锡飞西落大江北。

双屦还乘海去起,西过当阳驻山曲。

倚岩引锡神泉涌,一道明虹出幽谷。

兀然孤冥踞盘石,清夜鬼神礼白足。

化城自化非人谋,七日焕然一何速。

雄楼杰阁郁相望,拥路十里长松绿。

鸣钟击鼓四百年,法席巍巍倾楚蜀。

堂上提印云门孙,闻我足音下山麓。

门衔大路久惯入,客馆萧萧荫寒竹。

春茶自造始开尝,色味甘新气芬馥。

更穷上方纵登览,峰嶂四环森万木。

投老经过得少留,明发飞尘暗征毂。

518

再经旧游偶成拙句寄呈知郡殿丞 过康州

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再经旧游偶成拙句寄呈知郡殿丞 过康州,宋代,康卫,

当时曾此牧黎元,屈指光阴二十年。别后每思佳景物,再来重睹旧山川。

因罹兵革成彫弊,忽讶闾阎尽改迁。故吏老民皆白首,使君髭须亦皤然。

935

昌甫念某生朝寄诗来次韵谢之

作者:韩淲(宋代)

昌甫念某生朝寄诗来次韵谢之,宋代,韩淲,

俾寿情何重,酬吟报恐迟。拜嘉诚自喜,友谊尚谁为。

醑我遥相命,思翁不独诗。晚生头已秃,敬长眼空窥。

629

朝中措(赵_·约玉楼溪小集)

作者:韩淲(宋代)

朝中措(赵_·约玉楼溪小集),宋代,韩淲,

一番风月已平分。留得玉溪云。蔼蔼宾僚如故,东楼北海清尊。
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640

和赵行之三首 其三

作者:王炎(宋代)

和赵行之三首 其三,宋代,王炎,

转喉有触讳,拭面或逢嗔。刳心踏风波,未免悔吝生。

葵犹卫其足,况此千金身。山林本逍遥,无虞莫从禽。

920

答翰林苏学士

作者:宋祁(宋代)

答翰林苏学士,宋代,宋祁,

开颜忽见故人书,并得雕章念索居。

自是牺尊忆沟水,敢将吾笠望卿车。

流年遂往蹉跎在,末路虽还连蹇馀。

弹饰旧冠犹有愧,别来苍鬓不胜梳。

979

屡乞近郡诏不许

作者:宋祁(宋代)

屡乞近郡诏不许,宋代,宋祁,

避贤求假左朱轮,衡石通章触罢频。

十驾似驽宁取道,五能如鼠不藏身。

危心事国区区在,短领侵年种种新。

君惠转深无报日,长教猿鹤怨归人。

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古文诗经

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