门前虽有径,绝向世间行。
薙草因逢药,移花便得莺。
甘贫原是道,苦学不为名。
莫怪苍髭晚,无机任世情。
门前虽有小路,却已经断绝通往世界。剃去草木为药,移植鲜花引来了黄莺。忍受贫穷原本是一种修行,苦心学习并非追求名利。不要怪老年才有灰白的胡须,我心中没有世俗的纷扰。
这首诗词描述了作者与一个隐士的相遇,表达了隐居与修行的生活态度。诗中隐士拒绝了通往世界的小路,以显示他独立于世的态度。他通过修掉草木来寻找药物,移植鲜花来吸引黄莺,这展示了他与自然和谐相处的生活方式。他宁愿忍受贫穷,也不追求名利,体现了他对物质追求的超然态度。他并不在意晚年的胡须变白,因为他的内心已经远离了尘世的纷扰。
《赠隐者》以简洁明了的语言展示了隐士的生活态度和修行方式。诗中描绘了一个独立自足、远离世俗的人物形象。他通过剃草为药、移植花卉来吸引鸟儿,表达了他与自然和谐相处的能力和对生活的安宁追求。他执着于修行,不为追求名利而苦学,体现了他对精神追求的坚守。诗中的隐士不为世间所动,不关心世俗的纷争,他淡泊名利,追求内心的宁静。整首诗以简练的文字,表达了作者对隐士生活方式的赞赏和对物质追求的批判。
这首诗词的意境清新,用简洁的语言揭示了隐士的修行态度,反映了作者对隐居生活的向往。它饱含着对人们内心世俗追求的反思,呼唤人们追求内心宁静与真实的精神境界。同时,这首诗词也反映了唐代士人的崇尚精神追求的价值观念。
薛能(817?-880?)晚唐著名诗人。《郡斋读书志》、《唐诗纪事》、《唐诗品汇》、《唐才子传》均载:“能,字太拙,汾州人(今山西汾阳一带)。”仕宦显达,官至工部尚书。时人称其“诗古赋纵横,令人畏后生”。唐人交游之风盛行。薛能一生仕宦他乡,游历众多地方,诗多寄送赠答、游历登临之作。晚唐一些著名诗人多与有诗与其唱和。
探芳讯(湖上春游,继草窗韵),宋代,李彭老,
对芳昼。甚怕冷添衣,伤春疏酒。正绯桃如火,相看自依旧。闲帘深掩梨花雨,谁问东阳瘦。几多时,涨绿莺枝,堕红鸳甃。
堤上宝鞍骤。记草色薰晴,波光摇岫。苏小门前,题字尚存否。繁华短梦随流水,空有诗千首。更休言,张绪风流似柳。
冬行三首 其二,唐代,卢仝,
长年爱伊洛,决计卜长久。赊买里仁宅,水竹且小有。
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家徵利心,饿虎血染口。
腊风刀刻肌,遂向东南走。贤哉韩员外,劝我莫强取。
凭风谢长者,敢不愧心苟。赁载得估舟,估杂非吾偶。
壮色排榻席,别座夸羊酒。落日无精光,哑暝被掣肘。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
扬州屋舍贱,还债堪了不。此宅贮书籍,地湿忧蠹朽。
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
何当归帝乡,白云永相友。
薄暮过愚亭见其少子五郎读罢灌园甚有古意为赋吴体二律 其一,清代,全祖望,
郎君说经长兀兀,聊尔荷锄道则通。采兰佳句本束氏,剥枣新说嗤荆公。
夏荁冬葵在曲礼,早菘晚韭饶清风。阿翁有子致足乐,切莫落箕荒厥功。
毋忽诗,宋代,周端臣,
毋忽咫尺水,中恐有伏龙。
毋忽寻丈山,中恐有毒蟲。
是以古君子,不敢欺盲聋。
审密言语间,戒谨闇室中。
几微怠所防,敌国起奴重。
事固不可忽,理亦不可穷。
周室八百年,成于垂钓翁。
水调歌头·明月隔千里,宋代,刘辰翁,
明月隔千里,风动帐纹开。故人锦字如梦,梦转雁初来。倚遍西山朝爽,行过石头旧渡,久别忽经怀。不得与之语,日夕独持杯。调绿水,歌白雪,有心哉。也知尻高啄俯,无计脱尘埃。狗尾貂蝉满座,贝带鵕鸃弄粉,一舆一臣台。岁晚不如愿,谁更忿灰堆。
知府李大谏特枉新诗存问甚厚以谢,宋代,李壁,
盖代今推骨鲠臣,朝来有使到漳滨。
稍谙逆境宁非梦,不隔寒荄始是春。
菜甲旋锄聊诳口,茅堂新葺且怡神。
故应犹喜斯文在,风雨鸣鸡夜向晨。
寄张武子,宋代,刘应时,
霁月耿东南,流光净如洗。
幽人怀夜光,掬水弄清泚。
春云多态度,蒸缊出山麓。
舒卷无定踪,形容劳远目。
可人古锦囊,多乎斯二者。
造物发天藏,笔端妙陶冶。
我具择法眼,仅得窥一斑。
恨无餐玉法,谩入蓝田山。
别来岁月换,倏如飞鸟过。
升觉不足数,交谊果如何。
夜窗浥露气,策策秋声高。
假寐发永叹,念远心忉忉。
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