九日重阳节,东篱赏菊花。
歌欢公子事,淡薄野僧家。
诗词:《偈颂七十六首》
朝代:宋代
作者:释师范
偈颂七十六首是一首描绘九日重阳节景象的诗词,诗人释师范以清新的笔触表现了自然与人文的和谐共融。通过对东篱赏菊花的描写,诗词传达了歌颂快乐的贵族生活和平淡宁静的野僧生活的主题。
这首
诗词首先提到九日重阳节,这是中国传统节日,也被称为重阳节。这一天人们常常会登高赏景、祭祖、喝菊花酒,以表达对长寿和幸福的祝愿。作者通过九日重阳节的背景,引出了后文的赏菊花之行。
接下来,诗人描述了自己在东篱赏菊花的情景。东篱意指东边的篱笆,这里代表了一个赏菊花的景点。菊花在中国文化中有着特殊的地位,被视为秋天的花朵,象征坚强、纯洁和高尚的品质。赏菊花不仅是一种欣赏美景的活动,也是对秋天和大自然的赞美。
在诗词的后半部分,作者展示了两种截然不同的生活态度。他先提到了\"歌欢公子事\",意味着贵族阶层的公子们在这个节日里充满欢乐。这表明他们过着优越、快乐的生活,享受着尊贵和荣耀。
而与贵族生活形成鲜明对比的是\"淡薄野僧家\"。野僧指的是出家人或僧侣,他们通常过着离群索居、清贫简朴的生活。这里的\"淡薄\"指的是他们对物质享受的淡泊态度。通过对比,诗人揭示了两种截然不同的生活方式,传达了淡泊名利、追求内心宁静的价值观。
总体来说,这首《偈颂七十六首》通过对九日重阳节和赏菊花的描绘,以及对贵族生活和野僧生活的对比,表达了作者对自然、人文和生活态度的思考。诗中蕴含着对自然美的赞美、对快乐生活的向往,同时也反映了对精神追求和内心宁静的追求。
【南吕】一枝花 安庆湖雪夜,元代,沙正卿,
荒陂寒雁鸣,远树昏鸦噪。断云淮甸阔,残照楚山高。古岸萧萧,败苇折芦
罩,穿林荒径小。水村寒犬吠柴荆,梅岭冻猿啼树杪。
【梁州】野烟暗迷合渡口,渔灯明照破江皋。溪边望罢归村路。野塘萧索,
暮景寂寥。半间草厦,一榻橛床。冷清清伴我萧条,到黄昏恶限才交。ゐ惶运环
海般相连,烦恼乡石城般围绕,离愁阵铁壁般坚牢。怎生,得逃?百千般无计把
凄凉傲,愁恰去闷来到。愁和闷共凄凉厮缠缴,不离我周遭。
【三煞】安排下孤闷供诗料,收拾聚闲愁注酒瓢,假开怀直饮得醉。独
拥衾,都忘尽伤心怀抱,才睡美又还闹,篱畔筛风竹韵敲,惊梦无聊。
【二煞】破窗鸣雨霰风犹恶,漏屋垂冰蚕冻未消,梦回酒醒越难熬。万籁皆
鸣,更一点残灯斜照。供愁恨献烦恼,破思虑忧愁厮定害,暗消了年少。
【尾】黄昏时春色生容貌,清镜晓秋霜点鬓毛。愁虽是多,恨也不少。衰了
潘容,瘦了沈腰。镜里端详,心下暗约。端详罢怎不教我心焦,则一夜剩添十岁
老。
留题筠庵以茅盖层出如蓑衣然,宋代,杨万里,
茂林脩竹翠光中,那得披蓑一老翁。白石砌成珠子径,黄茅裹却水晶宫。
夏凉冬暖非人境,雪打霜封即钓篷。老子明朝便东去,更携瓦枕享松风。
奉使九华山,中途遇青阳薛郎中,唐代,徐铉,
故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。
夜坐,宋代,王令,
破窗多穿风,冷烛无定焰。
滴沥随衣泪,反覆到心念。
趋生迷夷涂,失城陷深堑。
病拙未为疗,膏肓不容砭。
无家可容归,有灶亦断掭。
凫短鹤脤长,饮啄两自赡。
天有不可问,何独於我欠。
吾观序卦辞,否乃适泰渐。
而余何为者,独此不见验。
譬如白为缁,一造遂永染。
久生人所羡,我独处之厌。
安得盖棺去,手足同一敛。
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