禹乃嗣兴,载平水土。
天锡九畴,彝伦攸叙。
克俭克勤,不伐不矜。
有典有则,贻厥子孙。
禹乃嗣兴,载平水土。
天锡九畴,彝伦攸叙。
克俭克勤,不伐不矜。
有典有则,贻厥子孙。
这首诗词以禹(中国古代传说中的治水英雄)为主题,表达了禹继承先王的事业,使水土平稳。上天赐予禹九畴土地,禹按照祖先的规范来统治。他勤俭节约,不夸耀自己,也不自负自满。他遵循祖先的法度和准则,将这些传承给后代。
这首诗词展示了禹作为一位英雄君主的崇高品质和治理原则。禹是中国古代神话中的传奇人物,以其治水事迹而闻名。诗词以简洁明了的语言,描述了禹继承先王的事业,使水土平稳。禹被视为中国古代帝王的楷模,他的治理原则被称为\"九畴\",代表九个行政区域,这里被称为\"天锡九畴\",强调了禹治理的合法性和权威性。
诗词的后半部分强调了禹的品德和治理方式。他克己奉公,努力勤奋,不夸耀自己,也不自负自满。他遵循祖先的法度和准则,意味着他将传统和道德价值观传承给后代。这种\"有典有则\"的行为为禹的子孙留下了宝贵的遗产,也向读者传递了一种道德规范和行为准则。
整首诗词以简练的语言展现了禹的崇高形象和治理原则,体现了宋代文人对传统价值观和道德准则的追求。它强调了君主应该具备的德行和责任感,对于当时社会的道德建设起到了积极的示范作用。这首诗词也反映了中国古代文人的治世理想和对政治伦理的关注。
葛岳乔自晋入都客中见访因赠以诗,清代,张祖同,
离忧七载忽相见,忽问萍踪意苦辛。上党地为天下脊,王郎歌属眼中人。
不堪歧路怜词客,且喜他乡奉老亲。幸际圣明须努力,天涯惭愧一儒巾。
寄茅山孙炼师,唐代,李德裕,
何地最翛然,华阳第八天。松风清有露,萝月净无烟。
乍警瑶坛鹤,时嘶玉树蝉。欲驰千里恋,惟有凤门泉。
石上谿荪发紫茸,碧山幽蔼水溶溶。
菖花定是无人见,春日惟应羽客逢。
独寻兰渚玩迟晖,闲倚松窗望翠微。
遥想春山明月曙,玉坛清磬步虚归。
萧宅二三子赠答诗二十首。石答竹,唐代,卢仝,
石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。
齐州史君学士有游山诗学官诸生咸和史君又有诗二章赠之以刻石摹本示予因次韵 其二,宋代,刘攽,
终日尘劳駷辔还,乍临清济看群山。飞来独鹤应知倦,过去长云本自閒。
开国东西誇十二,待贤季孟哂中间。吟君诗句心萧散,旧观神明觉顿还。
寄叶参兵部,宋代,韩琦,
向宦心难止,遗荣世所稀。谁知怀绶去,便作挂冠归。
行锦方为宠,装金已尽挥。官闲同吏隐,身逸晦尘几。
山鹤来无怨,江鸥净不飞。雨晴峰障活,秋老鲙丝肥。
庭玉名方远,陔兰志暂违。倚门休结恋,史笔借光辉。
次韵程道益见赠二首 其二,宋代,俞德邻,
十载时艰泪染襟,馀生几拟托幽深。匹夫无罪空怀璧,校尉有官从摸金。
老去风尘犹眯眼,春来药裹更关心。草玄作赋吾何敢,梁父吟成祇自吟。
游招隐山六洞,宋代,吴光,
攀陟情忘疲,洞壑洵回邅。朝阳开霏微,夕景映澄鲜。
菡萏不可见,白雀徒空传。窈窕北牖室,演漾南华泉。
虚窦显向背,隐磴潜亘绵。蔽亏欺日月,藏纳杳云烟。
削凿太华小,淡瀩神岛连。偶然二仪创,遂夺万古妍。
寓真赏非一,寻异怀屡迁。浩荡观物化,聊谢区中缘。
雨中花,宋代,苏泂,
十载尊前,放歌起舞,人间酒户诗流。尽期君凌厉,羽翮高秋。世事几如人意,儒冠还负身谋。叹天生李广,才气无双,不得封侯。榆关万里,一去飘然,片云甚处神州。应怅望、家人父子,重见无由。陇水寂寥传恨,淮山宛转供愁。这回休也,燕鸿南北,长隔英游。
武仲伏蒙宠寄新篇不忘往事恩谊甚厚谨依严韵和酬伏惟台慈特赐采览,宋代,孔武仲,
治才优似尹京年,馀思吟哦入彩笺。元帅子孙真将种,翰林风格自天仙。
追随尽腊无留刻,挥染香煤有剩妍。尽是从容雅歌事,铭功何苦勒燕然。
怀知诗 其二 钱太常元抑,明代,祝允明,
入室芝兰始见熏,也知孤陋合离群。烟霄本自冥黄鹄,城市安能驻白云。
震泽晚山青历历,漕湖秋水碧沄沄。相思只借中天月,会把清辉两地分。
襄国饮鸳水野亭奉怀张㠠山明府,明代,卢楠,
秋尽野亭鸳水阴,平沙落日青枫林。寒花烂熳不自爱,霜风一堕柴门深。
我来对此沉吟久,况是㠠山别离后。何处浮云晚未还,散愁且醉襄城酒。
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