人行沌品三程路,蝉作阳关第四声。
待到日夕蝉歇处,无端促织替渠鸣。
人行沌品三程路,
蝉作阳关第四声。
待到日夕蝉歇处,
无端促织替渠鸣。
这首诗以观察自然景物为出发点,描绘了蝉鸣的声音在阳关的四处回响。蝉鸣的声音在白天和夜晚交替之际停息,仿佛在示意人们须要在阳光和黑暗之间寻找平衡。诗人通过描绘蝉鸣的声音变化,传达了对自然界律动和生命节奏的深刻感悟。
这首诗借助蝉鸣的声音,表达了对自然界的观察和对生命的思考。诗人以“人行沌品三程路”,形容行走在沧桑变迁的世间,而蝉鸣则以“阳关第四声”展现出一种超越尘世的韵律和声音。蝉鸣在白天和夜晚的交替中停息,这种节奏的变化也象征着生命的起伏和循环。诗人将蝉鸣与时间、自然环境相结合,以此表达人生的起伏和不可逆转的过程。
诗中的“待到日夕蝉歇处,无端促织替渠鸣”表达了诗人对蝉鸣的期待和瞬间的变化。蝉鸣在白天和夜晚的转换中停息,这种短暂的寂静让人产生一种无端的期盼和焦虑。这种寂静和鸣叫声的消失,也暗示了人生中短暂的喧嚣和沉寂的交替,以及时间的流逝。
整首诗以简洁明快的语言,通过对蝉鸣声音的描绘,展示了自然界的律动和生命的起伏。蝉鸣作为一种特殊的声音,代表着生命力和节奏感,让人在短暂的停留中感受到生命的真谛。这首诗通过对自然景物的观察,以及对人生和时间的思考,引发读者对生命和自然的深入思考。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
咏菊答须竹,清代,王夫之,
选芳宜隐秀,经岁得秋情。苗浅春滋弱,心微露贮轻。
啼莺无醒梦,飞絮谢思萦。雨浃浮光上,吹暄逸态呈。
蠹憎痕屡剔,丝繫玉防倾。爱惜消长日,从容养静萌。
荷风熏晚绿,蕉雾洒孤荣。叶叶容迟上,亭亭有独擎。
艰难出畏景,珍重享西清。紫葆光初透,珠胎润巳滢。
竹枝留上番,梅影剪疏横。专气邀金液,丰仁长玉婴。
星榆方历历,云朵遂盈盈。土德先推王,冰心亦保贞。
有时浴紫水,终不炫丹猩。香外幽难似,薰馀静不撄。
肃然登鼻观,嗒尔偃心旌。龙腊痴谁妒,薝葡逸未平。
霄空霜一色,天迥月三更。倦赏愁寒夕,邀欢暂晚晴。
袂辞歧路把,目厌满堂成。桂酿聊孤酌,莼丝小佐羹。
催开辞羯鼓,过访待缑笙。巳事开三径,端居爱九名。
同床犹各梦,顾影易魂惊。身后从冰雪,魂归返日精。
摧芳宁问落,涤月不辞烹。君意如相念,殷勤访夕英。
南归仓卒宋忠父邀饯斋头不及赴寄别四章 其二,明代,胡应麟,
午夜携燕妓,当年赋洛神。草萦青玉案,花亚白纶巾。
上国三千骑,华堂十九人。最怜倾盖日,局促侍车裀。
惟汉行,魏晋,曹植,
太极定二仪。
清浊如以形。
三光照八极。
天道甚着明。
为人立君长。
欲以遂其生。
行仁章以瑞。
变故诫骄盈。
神高而听卑。
报若响应声。
明主敬细微。
三季瞢天经。
二皇称至化。
盛哉唐虞庭。
禹汤继厥德。
周亦致太平。
在昔怀帝京。
日昃不敢宁。
济济在公朝。
万载驰其名。
丁巳正月二日鸡初鸣梦至一山寺名凤山其尤胜处曰咮轩予为赋诗既觉不遗一字,宋代,陆游,
已穷阿閤胜,更作咮轩游。不尽山河大,无根日月浮。
吾身元是幻,何物彊名愁。久觅卓庵处,是间应可留。
东郡怀古二首。王京兆,唐代,李德裕,
河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。
咸阳谒周文王武王陵有感,宋代,张经,
文武由来几千载,园陵郁郁南山对。祀典频年石碣开,神功圣德昭如在。
秦时寝殿空巍峨。极目萧条青草多。汉代诸陵谁复辨,离离禾黍秋风过。
自昔豪华尽黄土。旂常独重周文武。伯气雄图久寂寥,丕承丕显垂终古。
炎天使节走红尘,展拜焚香输寸诚。落日伤心数丘陇,东流清渭只无情。
渡江云 揭浩斋送春,元代,吴澄,
名园花正好,娇红殢白,百态竞春妆。笑痕添酒晕,丰脸凝脂,谁与试釭霜。
诗朋酒伴,趁此日、流转风光。尽夜游、不妨秉烛,未觉是疏狂。
茫茫。一年一度,烂熳离披,似长江去浪。但要教、啼莺语燕,不怨卢郎。
问春春道何曾去,任蜂蝶、飞过东墙。君看取,年年潘令河阳。
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