白鹭双飞导我前,自疑身是水中仙。
放舟汉客樵风里,掷钓秦皇酒瓮边。
山寺云间传讲鼓,渔家浦口起炊烟。
个中得意君知否?买尽烟波不用钱。
白鹭双飞引领我前行,
我自怀疑是否成了水中仙。
放下小舟在汉客樵风的地方,
抛钓在秦皇的酒瓮旁。
山寺中云间传来讲经的鼓声,
渔家在浦口升起炊烟。
这其中的得意,你是否知晓?
买尽了烟波景色,却不用花一文钱。
这首诗词以泛舟湖上为背景,描绘了作者在湖上的闲适自在的心境。白鹭双飞的景象给作者带来了启示,让他怀疑自己是否已经成为了水中的仙人,进一步强调了他与自然的融合与超脱。
诗中提到的放舟、抛钓、山寺、渔家等元素,展示了作者在湖上的各种体验。放舟在汉客樵风的地方,意味着作者在自然环境中寻找宁静与自由;抛钓在秦皇的酒瓮旁,表现了作者对历史的向往与追溯。
山寺中传来的讲经鼓声和渔家浦口升起的炊烟,展示了湖上的宁静与生活的繁忙并存。作者以此来表达自己在湖上的得意和满足,同时也向读者提问,是否能够理解他在这种自然环境中的心境。
最后两句“买尽烟波不用钱”,表达了作者在湖上的欢愉与满足,烟波景色尽情享受,却不需要花费金钱。这种自由自在的心境,也是作者对生活的一种追求和向往。
总的来说,这首诗词通过描绘湖上的景色和作者的心境,表达了对自然的热爱、对自由的追求以及对宁静生活的向往。同时,通过与历史和现实的对比,也展示了作者对人生的思考和反思。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
临江仙 再用前调书怀,明代,周瑛,
高阁日长人语静,风铃时动檐牙。故乡道路望中赊。
只凭寒夜梦,和月到梅花。
春事阑珊双鬓短,襟怀半在桑麻。落英无意恋枯槎。
东君犹自错,留我美人家。
洞仙歌,宋代,李坦然,
赵家姊妹,合在昭阳殿。因甚人间有飞燕。见伊底,尽道独步江南,便江北、也何曾惯见。
惜伊情性好,不解嗔人,长带桃花笑时脸。向尊前酒底,得见些时,似恁地、能得几回细看。待不眨眼儿、觑著伊,将眨眼底工夫,剩看几遍。
九月九日上幸慈恩寺登浮图,群臣上菊花寿酒,唐代,上官昭容,
帝里重阳节,香园万乘来。却邪萸入佩,献寿菊传杯。
塔类承天涌,门疑待佛开。睿词悬日月,长得仰昭回。
秋日之浮石周氏访立之韫公殷靖诸先生遗文多散佚者其残断萹帙后人又閟之不肯画出即赋乂律四首晓之 其二,清代,全祖望,
三和尚暨两监军,故国遗民最佚群。并有清吟成变徵,祗愁閟箧泯前闻。
百年星火归乔木,一卷霜声彻暮云。笑我痴心长缱绻,挑灯絮索不嫌频。
华严庵,宋代,李廌,
人生奥区中,犹如茧中蚕。
欲穷无然心,足力有不堪。
终南有五虎,衔牙坐耽耽。
乃有忘躯人,临穴已拟探。
干将古宝剑。吹毛可挥{左金右函}。
亦有躁戾者,执刃求其镡。
所得计所伤,胆溃心忧惔。
况夫爱见魔,悦如刍豢甘。
大士独了然,白月沉珠潭。
独造无僮仆,妙理去二三。
至哉天下乐,端默坐草庵。
嗟美人词,宋代,李廌,
嗟美人兮何人,抚千祀兮增悲。
咎司命之匪仁兮,弗庇下民。
故啬数於令人兮,俾弗俪乎常期。
既闓端之引大,复柅止而絷维。
仰天衢而愿骋兮,羌为惠之罔终,
嗟美人兮怀思。閟灵修而自珍兮,
宁燕婉而倚巾。彼鹈鴃之早鸣兮,
欲众芳之陨衰。亮汝怀之匪良兮,
喜佳卉之具腓。灵芝遑恤汝以自芳兮,
亦三秀而呈姿。候虫呻吟而竞秋兮,
熠燿夕飞而流光。蚊角翼而虎噬兮,
或负岳而成雷。俄岁运之徂征兮,
复尔龄之几何。彼大椿之先秋兮,
意松柏之後凋。属岁寒之太甚兮,
雪霜窘而烦威。春归来兮阳谷温,
条风发兮百卉菲。土泉闭兮崔嵬,
独玄黄兮就萎。委长年兮涧滨,
匠初顾兮弗辰。感佳时兮嗟美人,
蜕遗荣兮上宾天。我吁天兮九阍,
如可赎兮百身。
拟归田园,宋代,张九成,
朝市良可厌,不如归故山。
故山山色好,别来知几年。
威凤翔高冈,神龙潜深渊。
黄鹄志千里,皓鹤恋芝田。
吾意亦如此,志在山水间。
千峰列溪上,修竹满檐前。
樵唱归落照,僧钟鸣晓烟。
晚来閒览镜,白发冠颓颠。
回思人间事,百计不如閒。
吾言奚激烈,此事非偶然。
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