人骑马,我骑牛。
骑马行大道,青丝为辔金络头。
胡衣北笠见者走,扬鞭拽顾矜朋俦。
骑牛入山谷,不羁不勒无拘束。
我只骑牛犊自随,母子相呼烟草绿。
骑马不若骑牛安,牛自肥刍马伤谷。
我见骑马郎,白金入手遭鞭仆。
何如骑牛儿,树下高眠无宠辱。
在厉归真的《骑牛图》上题诗,
别人骑马,我骑牛。
骑马行在大道上,用青丝作缰绳,金环镶嵌头顶。
穿着胡人的衣裳,戴着北方的斗笠,见到我的人都赶紧避让。
我扬起鞭子,转头一看,自豪地望着众多的朋友和同伴。
骑着牛进入山谷,自由自在,没有任何束缚。
我只骑着小牛犊,它自然地跟随着我,母子相互呼唤,绿草茵茵。
骑马不如骑牛安全,牛吃着肥美的草,马则伤害着谷物。
我见到骑马的人,白金入手竟遭受鞭打和跌倒。
何不像骑牛的儿童那样,树下高枕而眠,不受宠辱之苦。
这首诗以儿童骑牛的形象来表达一种宁静自在、超脱纷扰的意境。诗人通过自己骑牛而不骑马的经历,表达了对世俗琐事和权力地位的超越。骑牛行进在大道上,以青丝为缰绳,金环镶嵌头顶,给人一种简朴自然的感觉。与骑马者相比,诗人骑牛自由自在,不受拘束,体现了一种超然物外的境界。
诗中的牛象征着纯朴、平凡而真实的生活,与大自然和谐共处,不受世俗的束缚。诗人通过牛的形象来批判那些骑马的人,他们追求权势地位,不顾他人的痛苦和牺牲。诗人认为骑马虽然威风,但牛的生活更加安稳和平静,因为牛吃着自然的食物,不会伤害农田,而马则伤害谷物。这种对纯朴生活的讴歌,反映了诗人对于人与自然和谐相处的向往。
整首诗以简洁明快的语言,表达了诗人对自然与纯朴生活的追求,以及对世俗功名利禄的冷峻批判。诗人通过对比骑牛和骑马的不同,将牛的形象赋予了一种超越尘世的含义,呼吁人们追求内心的宁静与自由,摆脱功利的束缚。整首诗以清新淡雅的意境,给人一种舒适宁静的感觉,表达了对纯朴生活的向往和对世俗繁华的拒绝。同时,诗中还蕴含了对于人生道路选择的思考,以及对于平凡生活的肯定,提醒人们珍惜当下的宁静与平和。
这首诗通过对牛的形象的描绘,表达了诗人对于平凡生活的赞美,对于人与自然和谐相处的向往,以及对于世俗功名的批判。通过牛的自由自在、宁静安逸,与骑马者追求权势地位的对比,诗人呼唤人们回归真实的内心世界,摆脱功利的束缚,追求心灵的宁静和自由。整首诗以简洁明快的语言,道出了对于纯朴生活的向往和对于世俗繁华的拒绝,给人一种宁静自在的意境,引发人们对于生活本质的思考。
百一诗 二,魏晋,应璩,
年命在桑榆。
东岳与我期。
长短有常会。
迟速不得辞。
斗酒当为乐。
无为待来兹。
室广致凝阴。
台高来积阳。
奈何季世人。
侈靡在宫墙。
饰巧无穷极。
土木被朱光。
征求倾四海。
雅意犹未康。
系乐府十二首 其十一 古遗叹,唐代,元结,
古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。
得汝州舍弟新诗,宋代,刘敞,
鲁人贵韶濩,海鸟眩以忧。岂不盛钟鼓,性违理自愁。
忆在田野时,终岁颇优游。食鱼出有车,夏葛冬亦裘。
弄翰不自量,著书望孔周。处身笑汲汲,视世良悠悠。
误及时君门,过缘名字求。轩冕非已好,簿书反自羞。
因欲饰所短,强为妻子谋。精神敝蹇浅,学殖谁劝修。
归卧常喟然,岁月屡以流。愧尔从军诗,气完语更遒。
岂独古人风,远与王粲俦。实为平生赏,若慰钟仪囚。
我年向四十,苍发已满头。箧中无寸书,磨灭悲蜉蝣。
念此可以惊,如何复淹留。昔买吴下田,颇闻利锄耰。
汝宦何时归,相与寻沧洲。处使有茅屋,出使有渔舟。
知命赞易篇,没身记春秋。但令文章显,不愧时俗偷。
世事非所了,咄哉无夷犹。
汉武帝二首 其二,宋代,刘敞,
洪波漏金堤,河伯独不仁。不有封禅行,安知愁吾民。
翩翩海滨子,自以通鬼神。黄金成虚言,鸿飞邈无因。
武安玩天时,独秉万国钧。怆似宣房诗,郎吏终负薪。
寂寞千载间,真伪共沉沦。何乃忘谤书,世固无直言。
游仙曲为张真人羽化而作 其二,明代,王称,
刚飙载飞轩,上溯无始乡。心冥一气表,坐断万劫场。
兹来食色身,缅邈情俱忘。长歌答云璈,朗咏流玉章。
空明结真无,昼夜何煌煌。嗟哉下土家,仰止徒悲伤。
和唐秘校见贻长篇,宋代,吴儆,
君才离奇卧壑松,力回万牛匠非哲。
我如坎井可窥底,短绠未汲固自竭。
饥寒驱置簿领中,巧匠旁观指濡血。
逢人首下尻益高,敢遇督邮腰不折。
憧憧往来穷朝昏,负负江湖弄风月。
邑虽陋室无佳士,稍输城府开私谒。
平生闻人说项斯,秀句秋江更清澈。
鼯径经雨忽蛩然。倾囷倒廪不我屑。
渥洼汗血绝后殿,天球河图合前列。
要知暖须自知,舐蜜中边不容说。
痴儿徒痴不了事,相留汤饼未暇设。
如今岂止倾盖旧,向者固已闻风说。
命之穷达有宿分,男儿功名在晚节。
未应种豆趣南山,试一上书干北阙。
君不见少陵流落老更穷,长叹自比稷与契。
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