都人扰扰塞康庄,西送灵车过苑墙。
金鼎药成龙已去,人间惟有鼠拖肠。
都市的人们纷纷扰扰地在康庄里行走,西方送来了灵车穿过了苑墙。金鼎中的药物已经炼成,但龙已经离去,只有老鼠在人间拖着肠子。
这首诗词描绘了永昭陵的景象,表达了作者对逝去的时光和人事物的感慨。诗中通过对都市繁忙景象的描绘,以及灵车和金鼎的象征意义,表达了人生短暂和光阴易逝的主题。最后一句以老鼠拖着肠子的形象,暗示了人们的生命终将归于尘土,一切都会消逝。
这首诗词以简洁而富有意象的语言,表达了作者对时光流逝和人生短暂的思考。通过描绘都市的繁忙景象,作者展示了人们在日常生活中的匆忙和追逐,暗示了人们对于时间的无情消逝。灵车和金鼎的形象象征着人们对于长生不老和永恒的追求,但最终龙已离去,只有老鼠拖着肠子,表达了一种无奈和对人生终极归宿的思考。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,以及对象征意义的运用,传达了作者对于时光流逝和人生短暂的深刻思考。它呈现了一种淡泊和超脱的情感,引发读者对于生命的反思和对于时光的珍惜。
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
【双调】清江引 采薇首阳空,元代,钟嗣成,
采薇首阳空忍饥,枉了争闲气。试问屈原醒,争似渊明醉?早寻个稳便处闲坐地。
伯牙去寻钟子期,讲论琴中意。高山流水声,谁是知音的?早寻个稳便处闲坐地。
五湖去来越范蠡,甘作烟波计。功成心自闲,名遂心先退,早寻个稳便处闲坐地。
楚狂接舆歌凤兮,见人忙回避。固知势利心,岂识高贤意?早寻个稳便处闲坐地。
到头那知谁是谁,倏忽人间世。百年有限身,三寸元阳气,早寻个稳便处闲坐地。
秀才饱学一肚皮,要占登科记。假饶七步才,未到三公位,早寻个稳便处闲坐地。
古今尽成闲是非,翻覆兴和废。休夸韩信功,谩说陈平智,早寻个稳便处闲坐地。
凤凰燕雀一处飞,玉石俱同类。分甚高共低,辨甚真和伪?早寻个稳便处闲坐地。
道人淡然心似灰,酒色俱无意。绝交鹦鹉杯,退佃鸳鸯被,早寻个稳便处闲坐地。
利名假饶争到底,争得成何济。谁为刎颈交,那是安窠计?早寻个稳便处闲坐地。
秋兴 其一,宋代,苏泂,
秋高朔马肥,壮士多感激。起看天宇空,万物尽阴黑。
连年稍艰食,所至多盗贼。人情有驯致,世或尚姑息。
坐令鼠子辈,渐欲穴我室。苟生各有养,飞走随所得。
夺攘乃如此,彼计多变易。我生无根蒂,尚守祖父宅。
迩来时命乖,仆仆州县客。两亲化为土,弟妹各狼藉。
箕风度窗牖,蟋蟀催妇织。贫家一匹绢,已费几蚕力。
夫妻仅补缀,幸宽儿女责。复思后来事,对酒不能吃。
人言有定数,祸福那可择。胡为自惨戚,三十头雪白。
诗送赵承之秘监鼎臣安抚邓州三首 其三,宋代,程俱,
潭潭内史府,侃侃东西录。当年得一士,众视惊刮目。
何殊致洪造,初不羡博育。林侯忽东归,怀宝媚幽独。
赵侯小腾骞,文采冠群玉。要之进退间,了不异兰菊。
因公怀若人,皎皎叹空谷。
游嘉善寺题后峒石壁,明代,湛若水,
飞空片片如鸿翼,盈盈仙掌尘凡隔。怪石幽崖鬼所擘,不然亦是雷霆劈。
女娲补天炼五色,混沌劳攘谁开辟。七日凿死天亦戚,因思五岳本同根,浑沦直赖回天力。
重看宇宙还完全,归去登歌盘古石。
和虚舟明府赋得不知秋思在谁家,明代,吴琏,
梧叶飘寒不禁秋,况逢清夕露华流。征人漠漠云归塞,晚笛声声风满楼。
琴罢有人添别恨,情多何处赋閒愁。扁舟偏剩沧江客,头白冥心月共悠。
壶山四景图 其一,明代,吴希贤,
玉龙战没冯夷府,败甲纷飞世难数。平湖两岸松竹阴,等閒幻作玕琪圃。
丞相祠前孤月明,熙宁桥下寒潮声。此时城东老逋客,小棹夷犹月上行。
一篷春信梅花发,诗兴凌凌清彻骨。
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