净法办身,驴腮马面。
本无出没,万化千变。
净法办身,驴腮马面。
本无出没,万化千变。
这首诗词表达了净法修行的概念。净法指的是圣贤的修行法门,而\"办身\"则指的是以身体为基础进行修行。诗中描述了驴腮马面,这是一种形容诸佛菩萨的造型,意味着在修行的过程中,人们可以化身为佛菩萨,达到净化身心的目的。诗的最后一句表达了净法修行的无穷无尽,即万化千变,表示修行的道路上有无数的变化和差异。
释普济,俗姓张,清流(今属福建)人。住县北归仁里狮子岩,好赌博饮酒。理宗嘉熙间卒。事见《永乐大典》卷七八九五引《临汀志》。
沁园春(寿陶守),宋代,姚勉,
鹤发鸦髫,欢捧霞觞,酌丹井泉。庆湘山峰顶,飞来古佛,剑池洞里,活底神仙。春雨慳时,千金斗粟,民仰使君为食天。公知否,只活人阴德,合寿千年。宝猊香喷沈烟。环艳翠明红拥寿筵。最一般奇特,凤雏新贵,斑衣绿绶,光彩相鲜。帝命师臣,钦哉有子,飞诏看看又月边。黄封酒,到明年今日,中使传宣。
永州万石亭,宋代,欧阳修,
天於生子厚,禀予独艰哉。
超凌骤拔擢,过盛辄伤摧。
苦其危虑心,常使鸣声哀。
投以空旷地,纵横放天才。
山穷与水险,下上极沿洄。
故其於文章,出语多崔嵬。
人迹所罕到,遗踪久荒颓。
王君好奇士,後二百年来。
翦薙发幽荟,搜寻得琼瑰。
威物不自贵,因人乃为材。
惟知古可慕,岂免今所咍。
我亦奇子厚,开编每徘徊。
作诗示同好,为我铭山隈。
风流子(行乐),宋代,谢懋,
少年多行乐,方豪健、何处不嬉游。记情逐艳波,暖香斜径,醉摇鞭影,扑絮青楼。难忘是,笑歌偏婉娩,乡号得温柔。娇雨娱云,旋宽衣带,剩风残月,都在眉头。一成憔悴损,人惊怪,空自引镜堪羞。谁念短封难托,征雁虚浮。念夜寒灯火,懒寻前梦,满窗风雨,供断闲愁。情到不堪言处,却悔风流。
陪诸公游文雅台憩法云寺二首 其一,宋代,汪藻,
旅泊值秋晚,登临良亦佳。高台始基谁,未觉岁月遐。
维梁汉宠弟,非复莩附葭。鸣鞭白云上,宝髻翻千鸦。
樽前第词客,坐使屈宋衙。秖今竟何有,芜没荒烟斜。
秦墟仆翁仲,楚俗悲章华。空馀古招提,老庞伴丹霞。
花气侵客袂,松声满邻家。凄凉劫灰地,半似篁竹遮。
坐久雁横野,炊烟映檐牙。似闻睢阳曲,尚作儿童哗。
惜无斗酒酬,水厄空尝茶。
有怀子肃读其诗卷因成数语,宋代,赵蕃,
退之以文鸣,余事尤长诗。
名家贾孟流,未必逾于斯。
渊明工五言,亦有归来辞。
乃知意到处,百发无一亏。
孙侯绝人才,诗文俱中规。
究其所源流,盖匪一日基。
有如审言门,遂至杜拾遗。
余波被芝兰,同功有埙篪。
嗟予晚闻道,未易等级推。
剧谈每从容,瞠若莫可追。
闲窗念从公,两脚如絷维。
探囊获新句,亦足慰所思。
壁间画松歌,清代,王戬,
苍松几株高蜿蜒,黑云玄雾争飞翻。谁将一片雪色壁,泼来墨沈如倾盆。
松鬣尽作猬毛磔,松鳞直把蛇皮扪。怪石䂺礌状伏虎,莓苔包裹穿长根。
茯苓琥珀疑可断,霹雳魍魉愁崩奔。石间巨瀑波沄沄,雷辊电掣银涛喷。
水流激击松影动,之而挐攫森无痕。步櫩潋滟夜月出,南荣晃荡朝日暾。
长夏科头坐其下,应有偓佺商皓相过存。我昨山行句曲百里内,小松夹道琐细如儿孙。
前年栖霞纵登陟,六朝松石留祇园。我知妙笔能寻源,移置此地雄且尊。
吴生画工敛巨手,摩诘诗老清吟魂。五月清风买无价,岁寒心事堪重论。
太宗皇帝处分手札御书赞,宋代,岳珂,
於赫炎图,真主勃兴,
人文其昌。天开神机,
海岳洗氛,龟龙发祥。
明明庙谟,麾指变更,
著于宸章。十行之颁,
六合驿行,动罔不臧。
片幅所传,神护鬼呵,
积于缣缃。笔纵墨浓,
奇正迭参,芸阁之藏。
臣传此札,字体静严,
意态斋庄。或指以疑,
臣谓不然,各适所当。
前朝大臣,帝心所祗,
理异寻常。岂以军书,
龙战鹰扬,而可比方。
或敬而咨,或召而亲,
都俞岩廊。帝心所形,
帝札所存,默寓弛张。
璆琅鸣琚,佩玉以趋,
韬锋斂铓。辟阖坤乾,
风霆云烟,万世所望。
意春当时,左右拱承,
日思赞襄。君臣同心,
始于一堂,以达八荒。
后三百年,来瞻奎躔,
犹知激昂。有伟副车,
承平之储,印以含光。
劫火洞昏,玉躞金题,
犹识褾装。於昭帝图,
诏于后昆,不愆不忘。
惟天纵之能,惟心之亨,
惟断之刚。臣得其真,
宝以昭之,冠于百王。
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