阳爻极六位,进退贵因时。
德则何忧亢,神而不可知。
《大衍易吟四十首》是宋代方回创作的一组诗词。这组主题是六十四卦中的阳爻,通过对易经卦象的描绘,表达了进退顺应时机的重要性以及道德和神秘之间的关系。
这组
诗词中提到的阳爻极六位,指的是六十四卦中的阳爻达到极位,代表着积极向前的力量和发展的趋势。进退贵因时则强调了行动的时机和顺序的重要性。在易经中,爻的变化代表着事物的变化,因此选择适时进退,对于取得成功和避免失败至关重要。
诗词中还提到了德的重要性。德是指道德品质和美德,作者暗示道德的高尚可以克服困难和挑战。何忧亢则表达了如果具备了德行,就无需担忧自己会失去平衡和中和的状态。
最后,诗词中提到神而不可知。这里的神指的是超越人类理解的存在,暗示了人们对于宇宙和神秘事物的认知有限。这种神秘感让人们对于未知的探索保持着持续的好奇心。
总的来说,方回的《大衍易吟四十首》通过易经的符号和哲理,表达了顺应时机、追求道德和面对神秘的思考。这些诗词引发了读者对于人生意义、行动时机和超越人类认知的思考,展现了宋代文人对于宇宙和人生的深刻思考和探索。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
【南吕】金字经 稽山春晚若,元代,张可久,
稽山春晚
若耶溪边路,四山环翠微,春去人间总不知。莺乱啼,满川烟树迷。先生醉,葛洪丹井西。
春晚
惜花人何处?落红春又残,倚遍危楼十二阑。弹,泪痕罗袖斑。江南岸,夕阳山外山。
醒吟斋
老翁独醒处,半云高卧斋,雨过松根长嫩苔、栽,菊花依旧开。青山怪,白云归去来。
偕王公实寻梅
浩然英雄气,塞乎天地间,破帽西风雪满山。顽,探梅千百番。家童懒,灞桥驴背叛。
秋望二首
杨柳沙头树,琵琶江上舟,雁去衡阳水自流。愁,玉人休倚楼。黄花瘦,晓霜红叶秋。
信远江南雁,望穷云外山,罗帕香残粉泪干。闲,倚遍十二阑。黄花慢,桂香秋雨寒。
雪夜
犬吠村居静,鹤眠诗梦清,老树冰花结水精。明,月临不夜城。扁舟兴,小窗何处灯?
金华洞中
竹暖鹤梳翅,树香鹿养茸,好景神仙图画中。通,好山无数重。桃源洞,绿波随落红。
佛会二首
水月观音相,海云狮子床,讲下飞花古树苍。凉,紫檀小殿香。天仙降,对骑金凤凰。
舞月狮王喜,献花猿臂长,何处青山不道场?凉,宝瓶甘露浆。方池上,白莲秋水香。
湖上书事三首
玉手银丝鲙,翠裙金缕纱,席上相逢可喜煞。插,一枝茉莉花。题诗罢,醉眠沽酒家。
六月芭蕉雨,两湖杨柳风,茶灶诗瓢随老翁。红,藕花香座中。笛三弄,鹤鸣来半空。
竹枕芦花被,草衣荷叶巾,一棹烟波湖上春。真,神仙身外身。蓬莱近,紫箫吹风云。
春思
象管鸳鸯字,锦筝搭凤丝,何处风流马上儿?思,那回春幕时。别离事,带花折柳枝。
游仙
桂影黄金树,帝乡白玉京,梦断钧大月正明。听,粉筝江上声。游仙兴,落花香洞庭。
别后
翠被梦中梦,雁书来处来,秋水芙蓉花又开。猜,瘦云憁玉钗。人何在?月明闲风台。
感兴
野唱敲牛角,大功悬虎头,一剑能成万户侯。愁,黄沙白髑髅。成名后,五湖寻钓舟。
阅武为李正则赋
雁翅银枪队,虎皮铁马群,画鼓三声江上村。屯,半千存孝军。梅花引,绣旗杨柳春。
闰怨
宝鉴残妆景,帕罗新泪痕,又见梨花雨打门。因,玉奴心上人。无音信,倚阑看暮云。
春谷惠示榕桥精舍二十四诗借首篇韵赋一首,宋代,林希逸,
春谷因榕费苦吟,为怜夹道绿阴阴。身藏岩涧风霜老,名入图经岁月深。
北客未知题咏少,南州莫向字书寻。莺啼庭叶曾留句,独有河东柳赏音。
龙孙竹生辰阳山谷间高不盈尺细仅如针而凡所以为竹者无一不具予寘石斛中暮春生数笋森然可喜为赋此,宋代,张栻,
小竹如针能具体,方春茁笋更堪怜。乾坤妙用无馀欠,隐几旁观为莞然。
赤壁,宋代,岳珂,
周郎二十四年少,盖世功名随一燎。
亲提三万走曹瞒,不以敌勍恨兵少。
豫州失匕已胆折,一日目明惊二妙。
最怜黄盖不知名,吏士相从倚营啸。
阿奴火攻本无策,破竹自繇人不料。
贪降纳侮理固宜,泥淖华容几尽剿。
西来行师有绝地,毋乃重诒千古笑。
镞湛纵是差可认,鼎峙讵关谋所召。
二乔春锁何足言,从此天光遂分耀。
我闻汉贼久染指,奋毒摇牙噬江表。
八荒囊括岂复遗,一蹙吴宫已为沼。
当时乘胜下部骑,考地当居楚南徼。
蒙冲逆斗须上流,揖寇那容越津要。
武昌霸基跬步耳,肯使国畿纷戟旐。
坡仙访古特寓意,横槊雄姿谁与吊。
故将异地眩疑辞,政恐因讹启讥诮。
沧浪六月卷晴雪,历历江山人物眇。
崩空乱石今几存,仿佛栖巢尚惊鸟。
夜深刁斗声四发,星斗满空群籁悄。
便须唤起紫绮裘,孤鹤南天楚江晓。
范正献书毕帖赞,宋代,岳珂,
士之以道义相从,岂计其功,
而况乎公。当其任紬绎唐事之寄,
所以极简编之从容。亦既上成书于迩英,
而公犹得以三百年之鉴,信其遗风。
则是一纪之淹,乃所以就百世之功。
石渠兰台,片言帝聪,
考盘弗为,皦然初终,
尤以见公子于元丰。盖尽其魏阙之心,
而裕陵之于温国,未尝不知其畎亩之忠也。
此帖之存,公心天通。
诋斥之诬,吁嗟麟穷。
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