天晴遥见七闽关,万仞丹梯莫可攀。
怀度不离青嶂里,客行多在白云间。
玉门辽邈诚虚设,蜀道崎岖只等闲。
扰成路傍名利子,轩车南去几人还。
天晴时,远望七闽关,高耸万仞的丹梯无法攀登。我怀着远离尘嚣的心情,常在青嶂之间徜徉。作为旅客,我经常在白云之间行走。玉门山那辽远的景致,实际上只是虚设,而蜀道的险峻崎岖却是平常事。追求名利的人们在路旁纷扰,而驶过的马车往南去的人又有几个会回来呢?
这首诗以自然景物和旅行为背景,抒发了作者对远离尘嚣的向往和对名利浮华的反思。通过描绘七闽关的高耸和万仞丹梯的险峻,表达了作者无法攀登名利高峰的心境。他怀念在青嶂之间徜徉的宁静与自然之美,将自己比作一位旅客,经常在白云间行走,追求内心的宁静。同时,他也指出了名利追逐的虚幻和蜀道险峻的平常,表达了对世俗纷扰的厌倦。最后,他反问驶过的马车南去的人又有几个会回来,暗示了名利追逐的人们常常迷失了回归本真的道路。
王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以\"策好人争诵,名高士责全\"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
秋胡行,两汉,曹操,
愿登泰华山。神人共远游。愿登泰华山。神人共远游。
经历昆仑山。到蓬莱。飘遥八极。与神人俱。思得神药。万岁为期。
歌以言志。愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。
天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。赤松王乔。亦云得道。
得之未闻。庶以寿考。歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。贵者独人不。
万国率土。莫非王臣。仁义为名。礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。
四时更逝去。昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。
大人先天。而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。虑之为蚩。
歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。欢笑意所之。
戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。
泛泛放逸。亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。
和子由记园中草木十一首 其二,宋代,苏轼,
荒园无数亩,草木动成林。春阳一以敷,妍丑各自矜。
蒲萄虽满架,囷倒不能任。可怜病石榴,花如破红襟。
葵花虽粲粲,蒂浅不胜簪。丛蓼晚可喜,轻红随秋深。
物生感时节,此理等废兴。飘零不自由,盛亦非汝能。
张二靓渊读予所续甬上耆旧诗而曰诸公原集虽付之一炬可矣予皇恐未敢当也,清代,全祖望,
百家杂碎原应火,老眼摩挲幸未花。传写莫教牧吏漏,别裁只合老辛夸。
桑田轶事纷纶出,枌社遗文子细查。所惧拾残犹有待,敢言一揽尽天葩。
劝君归示南康太守吴子正,宋代,郭祥正,
劝君归,腰下悬金禄及儿。家有良田秫稻肥,种菜结实栗与梨。
江山满目烟云披,长年之乐吾无羁。何须七十乃言归,行将七十能几时,分符持节力已疲。
才德及人固无尽,此身抱病欲何为。
十八砺,宋代,郑思肖,
挺挺大丈夫,为世一准则。如何出处间,终始不明白。
四皓本周人,多为汉一出。不终为周臣,身与道相失。
仅安汉社稷,暗堕张良术。惟我则不然,一身无二适。
纵别生圣人,亦当死深密。我出兴我朝,旧都建皇极。
今力未能之,昼夜祷空碧。宣王车马来,一见死亦足。
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