看尽丹经万卷。
不明真汞真铅。
那堪火候不曾传。
都是肓修瞎炼。
一句真诠妙显,得知心得昭然。
神归气伏不欹偏。
刻刻打成一片。
看尽丹经万卷。
不明真汞真铅。
那堪火候不曾传。
都是肓修瞎炼。
一句真诠妙显,
得知心得昭然。
神归气伏不欹偏。
刻刻打成一片。
这首诗词表达了对炼丹术的思考和批判。诗人通过描绘炼丹者的经历,表达了对炼丹术的怀疑和质疑,认为其中的丹药配方未能真正揭示出真正的方法。他指出炼丹者们只是盲目地进行实验,缺乏真正的指导和传承。最后,诗人强调只有真正掌握了炼丹之道的人,才能领悟其中的真谛,达到心灵的领悟。
这首诗词以炼丹术为背景,通过对炼丹者的描绘,传达了一种对追求真理和探索的心态。诗中的\"丹经\"代表着炼丹术的经典著作,但诗人认为这些经书中所记载的方法并非真正可行,而是一种迷信和虚妄的炼丹之道。诗中的\"真汞真铅\"则指的是真正的丹药材料,诗人认为这些材料被炼丹者们误解和错误使用,导致他们无法获得真正的成果。
诗中的\"火候\"指的是炼丹过程中的温度控制,诗人认为炼丹者们并没有掌握正确的火候,因此无法成功炼制出有效的丹药。诗中的\"肓修瞎炼\"表达了炼丹者们在实践中的盲目和迷失,他们没有遵循真正的方法和原则,只是凭空尝试和瞎炼。
在诗的后半部分,诗人提到只有通过真正的领悟,才能揭示炼丹术背后的真谛。他强调只有心灵得到升华和启迪的人,才能真正理解炼丹术的奥秘。诗中的\"神归气伏\"表达了内心的宁静和平衡,而\"不欹偏\"则强调了心境的平稳和坚定。最后一句\"刻刻打成一片\"则表达了心境的凝聚和统一,暗示了诗人在领悟真理的过程中的专注和坚持。
总体而言,这首诗词通过对炼丹术的比喻,探讨了人们对于真理的追求和对于方法的探索。诗人对于盲目和虚妄的实践持怀疑态度,同时强调了心灵的领悟和内心的宁静对于真理的把握的重要性。这首诗词给人以深思和启迪,引导人们思考关于方法和真理的辩证关系。
题赠高闲上人,唐代,陈陶,
檐卜花间客,轩辕席上珍。笔江秋菡萏,僧国瑞麒麟。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
鸳鹭输黄绢,场坛绕白蘋。鼎湖闲入梦,金阁静通神。
海气成方丈,山泉落净巾。獮猴深爱月,鸥鸟不猜人。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。
满江红·丁丑元日发笔,近现代,萧萐父,
鼠去牛来,乾坤转、又迎新岁。蓦回首、百年前事,斑斑血泪。
蓟地宝刀徒抱恨,虎门烈焰翻成罪。莽乾坤、星火怒燎原,焚魑魅。
路曲折,人无悔。遮不住,东流水。喜改革腾飞,扶摇万里。
南海珠还蜃雾散,北辰星灿宏图美。盼和风、甘雨润郊原,山花媚。
十二月二十一日雪中早朝,宋代,刘敞,
海风水群飞,中夜满城雪。闻鸡倒衣起,犹谓庭下月。
出门望天地,高下同莹洁。念非汗漫期,驱马正迷辙。
我本江湖人,云端想华阙。今来恍自失,旅唱空愁绝。
与可许惠所画舒景以诗督之,宋代,苏洵,
枯松怪石霜竹枝,中有可爱知者谁。
我能知之不能说,欲说常恐天真非。
羡君笔端有新意,倏忽万状成一挥。
使我忘言惟独笑,意所欲说辄见之。
问胡为然笑不答,无乃君亦难为辞。
昼行书空夜画被,方其得意尤若痴。
纷纷落纸不自惜,坐客争夺相谩欺。
贵豪满前谢不与,独许见赠怜我衰。
我当枕簟卧其下,暮续膏火朝忘炊。
门前剥喙不须应,老病人谁称我为。
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