携手共惜芳菲节,莺啼锦花满城阙。
行乐逶迤念容色,色衰只恐君恩歇。
凤笙龙管白日阴,盈亏自感青天月。
携手共惜芳菲节,
手牵手,一同欣赏美好的芳菲节,
莺啼锦花满城阙。
莺鸟在歌唱,锦花盛开,城市的每个角落都充满了喜悦的氛围。
行乐逶迤念容色,
一起行乐,曲线蜿蜒,我想念你的容颜,
色衰只恐君恩歇。
你的面容逐渐苍老,我担心你的爱情会消失。
凤笙龙管白日阴,
凤笙和龙管吹奏,借此表达时间的流逝,
盈亏自感青天月。
感受到自然界日月的盈亏。
《杂曲歌辞·携手曲》是唐代诗人田娥所作的一首诗词。该诗描述了人们携手相伴,共同欣赏美好的芳菲节景,同时也表达了对时光流逝的忧虑和对爱情的珍惜之情。
这首诗词表达了人们携手相伴,共同欣赏美好的芳菲节景的愿望,希望能够与心爱的人一同欣赏自然美景,以及对美好时光流逝的担忧和对爱情的珍惜之情。通过描绘春天的美景和表达对欢乐时光流逝的忧虑,形成了浪漫而忧伤的情感氛围。
诗人通过描写自然景物、音乐和时光的变迁,巧妙地表达了人生的无常与人情的变化。凤笙、龙管、青天月等象征了时光的流转和变幻,人们对于欢乐和幸福的感受也随之改变。诗词中的芳菲节景与人们的情感相互呼应,表达了对美好时光的感慨和对爱情的渴望。
整体而言,这首诗词以婉约的语言描绘了深深回味的美景和情感,寄托了人们对于欢乐和美好时光的追求与留恋,展示了诗人对于生活的热爱与领悟。
女诗人。生平无考。《全唐诗》存诗3首、断句2,《寄远》出《又玄集》卷下、《唐诗纪事》卷七九,《携手曲》出《乐府诗集》卷七六,《长信宫》出《文苑英华》卷二〇四,《闲居》2句出《吟窗杂录》卷三〇。
冬行三首 其三,唐代,卢仝,
不敢唾汴水,汴水入东海。污泥龙王宫,恐获不敬罪。
不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
我年过颜子,敢道不自强。船人虽奴兵,亦有意智长。
问我何所得,乐色填清扬。我报果有为,孔经在衣裳。
探春慢·南国收寒,宋代,赵以夫,
南国收寒,东郊放暖,条风初回台榭。小燕横钗,闹蛾低鬓,根底吴娃妖冶。纤手传生菜,向人道、新春来也。莫须沈醉樽前,这些风景无价。长记年年此日,迎著个牛儿,彩鞭羞打。颭颭金幡,星星华发,得似家山闲暇。都把心期事,待问讯、柳边花下。箫鼓声中,温存小楼深夜。
禅定指迷歌,宋代,张伯端,
如来禅性如水,体静风波自止。
兴居湛湛常清,不独坐时方是。
今人静坐取证,不道全在见性。
性於见里若明,见向性中自定。
定成慧用无穷,是名诸佛神通。
几欲究其体用,但见十方虚空。
空中杳无一物,亦无希夷恍惚。
希恍既不可寻,寻之却成乖失。
只此乖失两字,不可执为凭据。
本心尚乃如空,岂有得失能所。
但将万法遣除,遣令净尽无馀。
豁然圆明自现,便与诸佛无殊。
色身为我桎梏,且恁和光混俗。
举动一切无心,争甚是非荣辱。
生身只是寄居,逆旅主号毗卢。
毗卢不来不去,乃知生灭无馀。
或问毗卢何似,只为有相不是。
眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。
况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。
异则万籁皆鸣,同则一风都摄。
若要认得摩尼,莫道得法方知。
有病用他药疗,病差药更何施。
心迷须假法照,心悟法更不要。
又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。
本为心法皆妄,故令难尽诸相。
诸相离了何如,是名至真无上。
若欲庄严佛土,平等行慈救苦。
菩提本愿虽深,切莫相中有取。
此为福慧双圆,当来授记居先。
断常纤尘有染,却於诸佛无缘。
翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。
只为贪著情多,常生胎卵化湿。
学道须教猛烈,无情心刚似铁。
直饶父母妻儿,又与他人何别。
常守一颗圆光,不见可欲思量。
万法一时无著,说甚地狱天堂。
然后我命在我,空中无升无堕。
出没诸佛土中,不离菩提本坐。
观音三十二应,我当亦从中证。
化现不可思议,尽出逍遥之性。
我是无心禅客,凡事不会拣择。
昔时一个黑牛,今日浑身总白。
有时自歌自笑,傍人道我神少。
争知被褐之形,内怀无价之宝。
更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。
此法唯佛能知,凡愚岂解相表。
兼有修禅上人,只学闹口合唇。
夸我问答敏急,却元不识主人。
盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,
得根枝叶自茂,无根枝叶难存。
便逞已握灵珠,转於人我难除。
与我灵源妙觉,远隔千里之殊。
此辈可伤可笑,空说积年学道。
心高不肯问人,枉使一生虚老。
乃是愚迷钝根,邪见业重为因。
若向此生不悟,后世争免沉沦。
奉题思上人妙峰堂,宋代,沈与求,
上人游四方,云水渺长道。一言契深心,百法从此了。
十年归故山,不踏山前草。经营妙峰堂,想像德云老。
闭关习跏趺,宴坐兀枯槁。混迹虽寰中,寄意已尘表。
深枝姹岩花,雅音喧谷鸟。翠竹伴幽禅,白莲敷众好。
山空有云归,地净无尘扫。回观第一义,湛湛孤月皎。
法门有等差,问讯今谁晓。跃身宝楼阁,此堂终褊小。
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