颂古四十四首

赵州三度吃茶,禾山打鼓难比。

休於句下寻求,识取口中滋味。

若识得,观音院里有弥勒。

713

诗文译文

颂古四十四首

赵州三度吃茶,

禾山打鼓难比。

休於句下寻求,

识取口中滋味。

若识得,

观音院里有弥勒。

诗词的意境描绘了一个修行者赵州,他三次品尝茶叶的滋味,以及禾山敲击鼓的困难,暗示着修行的艰辛。诗人告诫读者,不要只满足于句子的表面意义,而应当从中体悟到更深的味道和意义。

赵州三度吃茶,指的是修行者经历了三次品尝茶叶的过程。茶在佛教中被视为一种修行的工具,它能够清净心灵。通过品味茶叶的滋味,修行者可以通过身体和口味来领悟佛法的深层含义。

禾山打鼓难比,禾山是佛教四大名山之一,打鼓是指修行者在禾山上敲击鼓声,以感受心灵的震动。作者用这个比喻来告诫读者,修行是一条艰难的道路,需要不断的努力和奋斗。

休於句下寻求,识取口中滋味,诗人呼吁读者,不要只停留在字句的表面,应当通过品味和体悟其中的真谛。

若识得,观音院里有弥勒,如果能理解诗词中的意义,就可以在观世音菩萨的庐山观音院中找到弥勒佛,表示修行者可以在心灵的层次上找到真正的解脱和觉悟。

总之,

诗文赏析

颂古四十四首

赵州三度吃茶,

禾山打鼓难比。

休於句下寻求,

识取口中滋味。

若识得,

观音院里有弥勒。

诗词的意境描绘了一个修行者赵州,他三次品尝茶叶的滋味,以及禾山敲击鼓的困难,暗示着修行的艰辛。诗人告诫读者,不要只满足于句子的表面意义,而应当从中体悟到更深的味道和意义。

赵州三度吃茶,指的是修行者经历了三次品尝茶叶的过程。茶在佛教中被视为一种修行的工具,它能够清净心灵。通过品味茶叶的滋味,修行者可以通过身体和口味来领悟佛法的深层含义。

禾山打鼓难比,禾山是佛教四大名山之一,打鼓是指修行者在禾山上敲击鼓声,以感受心灵的震动。作者用这个比喻来告诫读者,修行是一条艰难的道路,需要不断的努力和奋斗。

休於句下寻求,识取口中滋味,诗人呼吁读者,不要只停留在字句的表面,应当通过品味和体悟其中的真谛。

若识得,观音院里有弥勒,如果能理解诗词中的意义,就可以在观世音菩萨的庐山观音院中找到弥勒佛,表示修行者可以在心灵的层次上找到真正的解脱和觉悟。

总之,这首诗词通过茶和打鼓的比喻来描绘修行者追求内心净化和觉悟的过程。作者借此表达了修行的艰辛,呼吁读者不要停留在外表,而要通过内心的体悟来寻求真谛。同时,诗人也传达了一种希望和庆幸,即如果修行者能够领悟其中的真义,就能找到解脱和觉悟的道路。

释法泰

释法泰,号佛性,俗姓李,汉州(今四川广汉)人。住鼎之德山,邵之西湖及谷山道吾,敕居潭州大沩。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十一首。

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上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
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莫如吟,宋代,邵雍,

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行路难,宋代,陆游,

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华镗秀才著六经解以长句书後,宋代,杨万里,

河图三画巳剩却,尧典万言犹欠著。

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堂上书生真苦相,囊简嚼穿浑不放。

屋上架屋更屋上,後千万年作何样?

华元夜登子反床,华镗晨趋孔子堂。

当时浪说析骸骨,今日覃思雕肺肠。

华君将身博冻馁,毛颖可怜彼何罪?

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989

新定感兴五首

新定感兴五首,宋代,范仲淹,

数仞黄堂上,题名仅百贤。

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866

靡靡

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靡靡,宋代,王令,

源源世俗尚依违,靡靡风流日正微。

吾病未能终是是,人言何似喜非非。

况当天下难能地,欲拨憸人未发机。

要格君心是知术,不然应合买山归。

714

赠道士阮太虚何存斋

赠道士阮太虚何存斋,宋代,谢枋得,

六道四生苦,何人不烦恼。

官人自做官,道人自修道。

相逢不下马,各自寻蓬岛。

前生非亲契,今生如何好。

本来无因缘,安得有果报。

来非人捉来,到是天送到。

我若不呈丑,道教一齐倒。

春风缚不住,秋月蚀愈皎。

莫登时贵门,谈天恨欠早。

对面不相识,开口便激恼。

譬如弄杂剧,徒取傍人笑。

道我是风颠,知我已明了。

莫愁我饥渴,天厨食天饱。

真宰善解家,未敢与道。

914

和孙少述中秋 其一

作者:刘攽(宋代)

和孙少述中秋 其一,宋代,刘攽,

月出东山表,遥思泽国秋。绿云孤镜上,透水大珠浮。

重露梧桐落,微寒蟋蟀愁。我时携客饮,浮白最高楼。

556

郊祀庆成诗

作者:刘攽(宋代)

郊祀庆成诗,宋代,刘攽,

圣瑞归文子,珍符属孝孙。储精凝景命,端拱辑群臣。

礼乐成中典,人神定一尊。亮章新物睹,咸秩备司存。

成德兼明察,弥文付讨论。积高参斗极,因吉际乾坤。

候景迎长日,萌芽发旧根。律风乘广莫,卦气起昆仑。

阊阖开黄道,星辰拱紫垣。奉瑄严太一,推策本轩辕。

八庙森重构,诸侯盛骏奔。荐馨光裸玉,告嘏逮归吊。

旄纛罗千乘,旂幡径九门。龙蛇影摇动,鹅鹳势飞翻。

士勇欢凫藻,天晴候晏温。幔城横象魏,玉果会春园。

严警连宵鼜,周庐次属鞬。望云舒锦石,揖月上金盆。

广乐欢来格,升烟续载燔。颂釐如响答,终事寂无喧。

辇路祥飙转,端门旭日暾。天鸡还自舞,仙鹤为孤骞。

河汉惊垂象,雷霆浃厚恩。画衣期不犯,肺石更何冤。

长乐尊无贰,椒房庆已蕃。睿心先广爱,大策重临轩。

瑞典兼河洛,欢心极镇藩。名山已望幸,天意肯周爰。

愿上公车奏,来趋白兽樽。心知搢绅义,展采讵难言。

997

兰雪集

兰雪集,宋代,张玉娘,

山之高,月初小。

月之小,何皎皎。

我有所思在远道,一日不见兮。

我心悄悄,

721

坐间呈曾幼度兼属陈明叔

作者:赵蕃(宋代)

坐间呈曾幼度兼属陈明叔,宋代,赵蕃,

三年几度江天阁,我尔相看两牢落。江山好处欲题诗,下笔逡巡愧吾弱。

诗中最爱曾赣丞,恨渠不来俱此登。今最驱车叩吾门,寒漫未了先觅君。

乃知吾人同臭味,识面闻风总相契。一杯聊尔劳江山,向来郁郁今开颜。

730

零陵重阳

零陵重阳,宋代,范纯仁,

衰年逢素节,盲卧桂江东。应有登高会,其如摘埴翁。

扪杯难举酒,嗅菊不知丛。白首跧僧室,无烦落帽风。

758

和汉东先生韵六首 其六

作者:张埴(宋代)

和汉东先生韵六首 其六,宋代,张埴,

举矢欲向天狼时,草木零落美人迟。中年新知旧别意,悲乐相忘荃独宜。

918

闻旧居教乐

闻旧居教乐,宋代,郭祥正,

昔作幽人宅,今为舞女场。燕惊弦管杂,草避绮罗香。

諠静虽殊致,兴衰自有常。遥怜岩桂下,谁拂读书床。

731

题朝爽轩

作者:戴栩(宋代)

题朝爽轩,宋代,戴栩,

不须拄笏觅西山,太白峰头雪未乾。

物景四时俱是爽,江流三面此为宽。

惯来幽鸟遗巢在,欲纵香苞和雨寒。

我有一言君记取,勿栽高树近栏干。

475

题千秋观

作者:苏泂(宋代)

题千秋观,宋代,苏泂,

不见风流贺季真,酒船回棹莫逡巡。

如今湖上千秋观,逢著黄冠亦可人。

988
古文诗经

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