意尽于物,言尽于诚。
矫情镇物,非我所能。
意尽于物,言尽于诚。
矫情镇物,非我所能。
这首诗词表达了作者对自身能力的谦逊态度和对艺术创作的思考。诗中提到,意境和感悟可以通过物象来表达,但真诚之言却难以完全道尽。作者承认自己无法通过虚构的手法来准确表达内心的真实感受,因为他认为矫情的修辞并非他所能做到的。
这首诗词以简洁而深思的语言表达了作者的艺术观点和创作态度。邵雍通过\"意尽于物,言尽于诚\"这样的对比,强调了真诚和自然之间的关系。他认为,虽然意境可以通过物象来传达,但真实的情感和意义却无法完全借助修辞手法来表达。这种谦逊的态度反映了邵雍对艺术的严肃态度和对自身能力的审慎评估。
在宋代文化氛围中,强调自然真实和诚实表达的理念是重要的价值观。邵雍在这首诗词中传达了这种价值观,并以自己的能力为限,不愿使用矫情的修辞手法来夸张或掩饰他的感受。这种真诚和谦逊的态度使这首诗词更加真实和质朴,与宋代文人的审美追求相契合。
总的来说,这首诗词通过简洁的文字和谦逊的态度,表达了作者对艺术创作的思考和对真实表达的追求。它展示了宋代文人的审美观念,同时也展示了邵雍对自己创作能力的审视和对修辞艺术的审慎态度。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
觚庵先生挽诗 其三,清代,陈曾寿,
残年所托命,濡煦友生仗。好客君所同,倾耳空谷访。
往来践篱落,两家罗酒酱。近伤彊村翁,老怀西河怆。
简招强来游,谈笑讵云畅。岂期异路悲,转先嬴博葬。
湖涛挟风雨,灯影凄属纩。死非妇人手,此谊古所尚。
相送为高贤,君可无怏怅。但遗后死哀,酸膈何时忘。
温温度岁约,翻手忍相诳。迟来我何言,相向声一放。
念奴娇(寿洪云岩),宋代,牟巘,
山之天目,蔚岧山尧、第一最佳泉石。见说老龙高卧处,正拥深深寒碧。独D335云扉,人思霖雨,未许无心出。苍崖赤子,而今谁为苏息。
昨夜凉透西风,玉绳晚淡,喜见归鸿入。十二虚皇凝伫久,飞下陆离宸画。绣B62E使名,洪枢衔位,催缀新班立。旂常婀娜,要陪沙路清跸。
八声甘州,宋代,郑子玉,
渐莺声近也,探年芳、河畔扼轻轮。旋东风染绿,绵绵平野,无际烟春。最苦夕阳天外,愁损倚阑人。无奈潇湘杳,留滞王孙。
冷落池塘残梦,是送君归后,南浦消魂。赖东君能客,醉卧展香茵。尽教更、行人远,也相伴、连水复连云。关山道、算无今古,客恨长新。
招隐,魏晋,左思,
杖策招隐士,荒途横古今。
岩穴无结构,丘中有鸣琴。
白云停阴冈,丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉。
非必丝与竹,山水有清音。
何事待啸歌,灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮,幽兰间重襟。
踌躇足力烦,聊欲投吾簪。
和孔君亮郎中见赠,宋代,苏轼,
偶对先生尽一樽,醉看万物汹崩奔。
优游共我聊卒岁,肮脏如君合倚门。
只恐掉头难久住,应须倾盖便深论。
固知严胜风流在,又见长身十世孙。
(戣,字君严;戡,字君胜。
退之志其墓云:孔子世卅八,吾见其孙,白面长身。
今君亮四十八世矣。
)
入内考进士同考官唱和三首 其一,宋代,毕仲游,
早岁成名地已尊,徘徊五十始乘轩。官同长孺宁居后,疏似王阳独上言。
道气郁纡灊岭秀,词源浩瀚峡江浑。研朱共较公孙策,坐觉文风似建元。
春波堂小饮怀棠湖旧隐三首,宋代,岳珂,
平生到处西湖长,眼底波光日日新。
图在辋川非旧隐,梦回笠泽是前身。
一江细雨欹青菊,万里雄风起白苹。
独立苍茫动归兴,钓矶须理未垂纶。
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