铁蛇在握,毒气烁烁。
拟议不来,劈口便著。
禅人求赞四首,其中一首
铁蛇在握,毒气烁烁。
拟议不来,劈口便著。
这首诗描绘了禅师手中握着一只铁蛇,铁蛇散发出毒气的情景。禅师对铁蛇的形象进行了深入的思考,但无法把这个形象通过言语表达出来,只有在借助铁蛇的形象时,才能更好地表达出自己的思想。
这首诗通过铁蛇这一形象,表达了禅师对人生和世间事物的感悟。铁蛇是一种具有毒性的生物,它的形象象征着人生中的种种困境和险阻。禅师握住铁蛇,就像是在握住人生的困难,毒气烁烁则象征着这些困难给人带来的危险和痛苦。禅师深入思考了这个形象,但是无法用言语表达出来,表明了人类的语言和思维能力在面对某些问题时的局限性。最后,禅师说“劈口便著”,表明只有在借助特定的形象和符号时,才能更好地表达自己的思想和感悟。这首诗抽象而富有哲理,展示了禅师深厚的思想和文化底蕴。
易守建业毅夫有诗赠别次韵五首 其四,宋代,陆佃,
春渚秋潭不可寻,回头城郭碍高林。但知自白三分鬓,更与谁论一寸心。
红粉泪痕消片玉,故人情分重千金。临岐不忍醒时别,一任玻瓈酒盏深。
贺新凉,宋代,姚勉,
窗月梅花白。夜堂深、烛摇红影,绣帘垂额。半醉金钗娇应坐,寒处也留春色。深意在、四弦轻摘。香坞花行听啄木,翠微边、细落仙人屐。星盼转,趁娇拍。
人间此手真难得。向尊前、相逢有分,底须相识。愁浅恩深千万意,惆怅故人云隔。怕立损、弓鞋红窄。换取明珠知肯否,绿窗深、长共春怜惜。休恼乱,坐中客。妓唤惜善琵琶,程秋干席上作。
【南吕】金字经 刘氏瑞莲种,元代,张可久,
刘氏瑞莲
种带联地露,藕香玉井湫,曾向苕溪溪上游。愁,结花成并斗,何时又,共登仙叶舟。
观泉
靖节黄花径,子猷苍玉亭,千涧飞来六月冰。清,素琴无意听。阑干静,白云钟一声。
观猎
雪点苍鹰俊,玉花骢马骄,广利将军猎近郊。袍,织成金翠毛。随军乐,绣旗双皂雕。
峡山寺(传奇所记孙恪袁氏事,即此寺,至今,宋代,苏轼,
天开清远峡,地转凝碧湾。
我行无迟速,摄衣步孱颜。
山僧本幽独,乞食况未还。
云碓水自舂,松门风为关。
石泉解娱客,琴筑鸣空山。
佳人剑翁孙,游戏暂人间。
忽忆啸云侣,赋诗留玉环。
林空不可见,雾雨霾髻鬟。
明发平坦市,宋代,杨万里,
花霏滋晓寒,叶哢新野听。
万象宿雨余,洁斋无欠净。
霁曦耿欲吐,远峰忽复暝。
林庐居者谁,户与碧山映。
蔷薇上木末,不架得初性。
彼卧晏未兴,我征漂爢定。
怡然怀吾庐,花竹幽更盛。
兹焉独足羡,自笕不差胜。
顾瞻江之西,心速路逾敻。
似闻前溪水,尽还旧沙径。
瑞鹤仙,宋代,周邦彦,
暖烟笼细柳。弄万缕千丝,年年春色。晴风荡无际,浓于酒、偏醉情人调客。阑干倚处,度花香、微散酒力。对重门半掩,黄昏淡月,院宇深寂。
愁极。因思前事,洞房佳宴,正值寒食。寻芳遍赏,金谷里,铜驼陌。到而今、鱼雁沈沈无信,天涯常是泪滴。早归来,云馆深处,那人正忆。
奉送李相公重镇襄阳,唐代,李逢吉,
海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
自惜两心合,相看双鬓斑。终期谢戎务,同隐凿龙山。
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