十里平沙到渡头,溪山合向画图收。
老僧赴供袈黎古,醉叟行歌罢亚秋。
断岸烟迷耕处草,孤村雨送钓时舟。
龙泉不斸元无恨,莫放神光上斗牛。
十里平沙到渡头,
溪山融为一幅画。
老僧前去供养佛,
醉叟唱歌度过秋。
农田边烟雾迷蒙,
孤村雨中送钓舟。
龙泉水不斲向前,
不要把神光放上斗牛。
《野渡用前韵》描绘了一个自然景观和人物的场景,表达了诗人对自然与人生的思考和感悟。
诗的开头描述了诗人到达一个渡口的场景,十里平沙让人感受到广袤的大地和无边的空旷。溪山合向画图收,表达了自然山水融为一幅美丽的画卷,给人以美的享受和想象空间。
接下来的两句描述了一个老僧和一个醉叟。老僧赴供袈黎古,表明老僧前去供养佛祖,展现了一种虔诚和宗教信仰的形象。醉叟行歌罢亚秋,描绘了一个醉酒欢歌的形象,表达了对宴饮欢乐的追求。
接下来的两句描述了农田和孤村。断岸烟迷耕处草,通过描写烟雾弥漫的农田,表现了农村的宁静和寂寞。孤村雨送钓时舟,描绘了一个孤独的渔船在雨中前行,给人以孤独和无奈的感觉。
最后两句是诗人的自述和思考。龙泉不斸元无恨,表达了诗人对于水流的理解和感悟,龙泉水不斲向前,意味着水流不停地向前流淌,没有怨恨和不满。莫放神光上斗牛,表达了诗人对于神圣事物的敬畏和警示,不要将神光放在低劣、俗俗的事物上。
整首诗通过对自然景观和人物形象的描绘,表达了诗人对大自然和人生的思考和感悟,展现了一种超越尘世的境界和追求。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
次韵黄仲则绮怀十六首 其六,近现代,刘雄,
他生难卜惜今生,心篆消残自听筝。乌鹊不来空七夕,蓝桥谁使报双成。
西湖想象春风面,蜀道分明夜雨声。差拟长房能缩地,万维网际惯经行。
林文节元祐日记帖赞,宋代,岳珂,
汉大中大夫东方曼倩之对孝武曰:诚得天下贤士公卿在位,咸得其序。
譬如以周召为丞相,仲尼居御史府,毕公高备拾遗,蘧伯玉为太傅,博士则以颜闵,执金吾以季路,卫尉以卞严子,光禄以仲山甫,郡守以子产,詹事以孔父,史鱼司直,申伯为御,下至旄头式候亦羿万之伍,则唐虞之隆,成康之际,陈功比德,自无以喻。
武帝为之大笑,盖甚言其难遇也。今视元祐之时,彼固何足慕哉。
群贤拔茅,大奸脱距。如确如惠,必斥必去。师保万民,维温维潞。
大老既归,百揆时序。师表以韩,押麻以吕。班廷谢门,纷鹓振鹭。
守正如王,博闻如顾。钱刘曾孔,滃云蒸雾。其未登于录者又不可一二数。
宣制正衙,天人交助,翕然闾巷,曰司马雨。公盖异时攘臂于代言之间,而染指于同省之赂,顾犹有是语。
则是非之公,盖未尝不具也。然则插齿吐吻,擢项结股。
委蛇其迹,偊旅其步。虽辨知闳达溢于文辞,而诙谐者犹皆不之与,后之君子其必知所去取矣。
幅纸之得,正邪以寓。式窥厥衷,逸史是补。
咏史 其一,明代,卢若腾,
智伯有三臣,茁国与庇耳;豫让何为者,而遇以国士。
当伯贪愎日,缄默坐相视;人已饮其头,乃始谋反尔。
所为者极难,独愧中行氏;未闻主臣间,有论报施理。
纵以众人报,不死亦足矣;反面事仇雠,安得与人齿。
区区报伯恩,此道亦近市;劲悍虽足多,始终非全美。
置之刺客传,直哉龙门史。
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