天上飞鸟,问谁遣、东生西没。
明镜里、朝为青鬓,暮为华发。
弱水蓬莱三万里,梦魂不到金银阙。
更几人、能有谢家山,飞仙骨。
山鸟,林花发。
玉杯冷,秋云滑。
彭殇共一醉,不争毫末。
鞭石何年沧海过,三山只是尊中物。
暂放教、老子据胡床,邀明月。
满江红嵩山中作
天上飞鸟,问谁派遣,东升西没。明镜里,早晨时是青丝发,傍晚则成华发。弱水蓬莱相隔三万里,梦魂无法到达金银阙。有几个人,能够拥有谢家山的飞仙之骨。山中的鸟儿,林间的花朵盛开。玉杯冰冷,秋云飘逸。彭殇与我共饮一杯,不争辩琐事。鞭石何时能跨越沧海,三座山峰只是尊中之物。暂时放下教条,老子坐在胡床上,邀请明月为伴。
诗词的表达了作者对自然景观和人生哲理的思考。作者以嵩山为背景,描绘了天空中飞翔的鸟儿,表达了对自由和命运的思索。明镜中的形象变化,象征着时间的流转和人生的变迁。弱水蓬莱的距离象征着人与理想之间的隔阂,梦魂无法到达金银阙,意味着追求功名利禄的虚幻和无法实现的遥远目标。诗中提到谢家山的飞仙之骨,表达了对超凡脱俗的向往和追求。山中的鸟儿和林间的花朵则展现了自然的美丽和生机。玉杯的冷和秋云的滑,通过对物象的描绘,表达了生活的冷漠和变幻无常。最后,作者以彭殇共饮一杯的方式,表达了对友情和人情的珍视,不争辩琐事,追求内心的宁静。鞭石跨越沧海的期许,以及三座山峰只是尊中之物的观点,表达了对历史和世界的思考。最后,作者以老子坐在胡床上邀请明月为伴的形象,表达了对宁静和自然的向往。
这首诗词通过对自然景观和人生哲理的描绘,表达了作者对自由、追求、友情和宁静的思考和追求。同时,通过对时间、距离和物象的描绘,展现了生活的无常和虚幻,以及对历史和世界的思考。整体上,这首诗词以嵩山为背景,通过对自然景观的描绘,抒发了作者对人生和世界的思考和感悟。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
酬袁守方秋崖遗宝带桥诗以顾我老非题柱客知君材是济川功为韵十四首 其十三,宋代,包恢,
往来欲休息,亦可乐自然。上观云飞鸟,下看鱼泳川。
风入松 陵阳山中,清代,李符,
千章夏木密遮天。一路闻蝉。农家尽报香粳熟,未交秋、便刈山田。
矮屋安排水碓,趁春雨后新泉。
子明为令即为仙。野老相传。池名黄鹤今何处,但苍茫、一派云烟。
问水寻山今日,青鞋布袜何年。
述祖德诗,南北朝,谢灵运,
小序太元中。
王父龛定淮南。
负荷世业。
专主隆人。
逮贤相徂谢。
君子道消。
拂衣蕃岳。
考卜东山。
事同乐生之时。
志期范蠡之举。
达人贵自我。
高情属天云。
兼抱济物性。
而不缨垢氛。
段生藩魏国。
展季救鲁民。
师。
仲连却秦军。
临组乍不绁。
对珪宁肯分。
惠物辞所赏。
励志故绝人。
苕苕历千载。
遥遥播清尘。
清尘竟谁嗣。
明哲垂经纶。
委讲辍道论。
改服康世屯。
屯难既云康。
尊主隆斯民。
题王谢燕游图为杨少监作 谢安石,宋代,俞德邻,
夕阳亭中语未已,一合乾坤匝疮痏。疮生望公公不起,携妓东山玩山水。
神州陆沈宁不耻,正赖丝竹陶写耳。淮淝风鹤繇密指,固应孩视桓元子。
吁嗟公乎真杰士。
泛舟潏水君俞用韩泛南溪韵作诗三首遂和 其二,宋代,李复,
溪水秋更清,天晴好行舟。叩舷发吴歌,荡漾无时休。
朝戏朱坡下,暮宿青岭头。胜事或有得,随意终日留。
往年思此乐,屡叹来无由。今我方求田,意欲营东畴。
兹计傥能就,遂免卒岁忧。身随鸥泛泛,心逐鱼悠悠。
南舍与北邻,杖策步可投。更祈旸雨时,禾稌常有秋。
宣和四年东阳梅某出守蕲州以五月十九日斋宿山谷黎明奉亲朝谒真源万寿宫少休五云寺赋此,宋代,梅执礼,
灊高夙所仰,妙想嗟未圆。邂逅一麾出,安舆奉华颠。
骎骎涉胜境,获缔香火缘。徘徊庆基殿,稽首颂尧年。
徐步俯松杪,幽寻值灵篇。轩窗散急雨,四座屯霏烟。
向来玉京梦,了了堕目前。恍疑鸡犬资,今在第几天。
平生修无怍,自视应得仙。孺子审可教,凡躯伫加鞭。
依韵和徐大夫凤凰池九首 其八,宋代,陆佃,
彷佛华胥一梦奇,斩新楼阁旧城池。夜深犹有人家看,昼寝惟应燕子知。
疏雨有时三两点,好花何啻万馀枝。诸公若肯相追逐,趁取春风烂漫时。
马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公竹枝歌予亦作数首 其五,明代,时太初,
吴姬玉手好琵琶,少小声名到处夸。但使主人能爱客,年年来此看江花。
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