一时封植由谁力,万古樵莱偶自全。
不惜以材同失地,好留更老共支天。
人疑久有神灵守,客爱生无雨露偏。
为语长松号孤劲,得秦封爵果何缘。
一时封植由谁力,
万古樵莱偶自全。
不惜以材同失地,
好留更老共支天。
人疑久有神灵守,
客爱生无雨露偏。
为语长松号孤劲,
得秦封爵果何缘。
这首诗描述了两棵柏树,它们在某个时刻被人种植,而它们却能幸运地保持着完整,经历了千百年的风雨考验。尽管它们与原本的生长环境不同,但它们并不介意,愿意留在这里,与天地共同生长。人们一直怀疑是有神灵来守护这两棵柏树,旅客们也对它们充满了爱戴,尽管它们没有特别的雨露滋润。诗人称赞这些长久的松柏树,因为它们有着坚韧不拔的精神,如同秦王的封爵一样不易得到。
这首诗以两棵柏树为主题,通过描绘它们的成长和坚韧不拔的品质,表达了诗人对生命力和坚强意志的赞美。诗中运用了对比的手法,通过柏树与失去原本生长地的对比,强调了它们的坚持和不屈不挠的精神。诗人还使用了寓言的手法,将柏树比作有神灵守护的存在,以突显它们的特殊与尊贵。最后,诗人通过将柏树与秦王封爵相联系,表达了对这些坚强不屈的柏树的敬佩之情。
这首诗词以简洁、明快的语言描绘了两棵柏树的形象和意义,通过对自然界中坚韧不拔的生命力的赞美,传达了一种积极向上的情感。它表达了对坚强品质的赞美,并通过与历史和传说相联系,赋予了柏树一种超越凡俗的象征意义。整首蕴含深远,使人产生共鸣,也展示了宋代文人对自然界的热爱和对生命的思考。
王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
水调歌头,清代,龚自珍,
落日万艘下,气象一何多。何人轻掷纱帽,帆影掠天过。
鄃上通侯如彼,江左夷吾若此,不奈怒鲸何。挥手谢公等,径欲卧烟萝。
当局者,问何似,此高歌。著书传满宾客,馀事貌渔蓑。
贱子平生出处,虽则闲鸥野鹭,十五度黄河。面皱怕窥景,狂论亦消磨。
临池清兴为张敬惟作二首 其一,唐代,王翰,
夷山山下有行窝,池水经春绿似萝。佳客到门常载酒,道人求字不笼鹅。
树连别院莺声滑,苔长閒庭鸟迹多。自是心传有家法,莫忘三折始成波。
答徐无逸秀才寄示新文,宋代,刘敞,
金华神仙境,山川天下无。之子复清发,自与常人殊。
问学当世贤,不违智如愚。归来守桑梓,寂寞安故庐。
此风足蛎俗,有以光吾儒。如何卧空谷,自乐诗与书。
我辱廷中臣,一麾寄江湖。荐贤力不足,相望空长吁。
玉烛新·寒宽一雁落,宋代,赵以夫,
寒宽一雁落。正万里相思,被渠惊觉。春风字字吹香雪,唤起西湖盟约。当时醉处,仿佛记、青楼珠箔。又不是,南国花迟,徘徊酒边慵酌。家山月色依然,想竹外横枝,玉明冰薄。而今话昨。空对景、怅望美人天角。清尊淡薄。便翠羽、殷勤难托。休品入、三叠琴心,教人瘦却。
看书有感,宋代,罗公升,
龆龀趋庭日,真期万里程。
开编十行下,刻烛五言成。
颇笑阿时学,方怀览古情。
只言如昨日,不悟已前生。
客里余长铗,忙中负短檠。
旧言如远客,新卷即生兵。
文武终何执,行藏两未明。
空余清夜梦,时作读书声。
李太白古风高奇或曰能促为竹枝歌体何如戏促李歌为数章 其三,宋代,员兴宗,
郢客遗音飞上天,谁歌此曲谁为传。但闻色声纷唱和,使我默叹心悽然。
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