寄华阳道侣

羽扇临玄圃,霓裳上醮坛。

九枝松叶冷,千叶杏花残。

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诗文赏析

《寄华阳道侣》是宋代周文璞的一首诗词。这首诗以华阳道侣为寄托,描绘了一幅寂静而凄美的景象。

诗中出现了羽扇、玄圃、霓裳、醮坛、九枝松叶和千叶杏花等意象,这些形象都具有深刻的象征意义。

诗的开篇写道:“羽扇临玄圃”,这里的羽扇可以理解为道者的象征,玄圃则是一个幽静的园林。这两个意象相互呼应,形成了一种超越尘世的境界。接着诗句写到:“霓裳上醮坛”,霓裳是神仙的服饰,醮坛是祭祀的场所,这里表达了一种仙人与神明相遇的场景,给人以神秘的感觉。

接下来的两句“九枝松叶冷,千叶杏花残”则展现了一种荒凉和凄美的景象。九枝松叶寥寥,给人一种冷寂的感觉,而千叶杏花残落则暗示着时光的流转和生命的凋零。这两句以凄凉的景象点明了人事无常的主题,与前面超脱尘俗的意境形成鲜明的对比。

整首诗词以华阳道侣为主题,通过描绘寂静凄美的景象,表达了对人生无常和时光流转的思考。作者通过对自然景物的描绘,借以表达人生哲理,引发读者对人生和时光的深思。

这首诗词以其独特的意象和抒情的笔触,展现了典型的宋代诗风,同时也体现了周文璞对人生哲理的关注和思考。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到其中所蕴含的哲理和情感,进一步对人生和世界产生思考。

周文璞

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

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会黄正臣

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会黄正臣,宋代,黄裳,

北山亭上共看书,少壮相逢气尚粗。乐事每闻高义长,病文尝借远烟涂。

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79

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攸县周克己交翠轩,明代,王褒,

梦逐舂陵云,手探濂溪水。溪回气若合,万顷清无底。

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晴光散疏帘,春色侵净几。端坐物意多,萋萋望中是。

49

饮马长城窟行

作者:陆机(魏晋)

饮马长城窟行,魏晋,陆机,

驱马陟阴山。山高马不前。

往问阴山候。劲虏在燕然。

戎车无停轨。旌旆屡徂迁。

仰凭积雪岩。俯涉坚冰川。

冬来秋未反。去家邈以绵。

猃狁亮未夷。征人岂徒旋。

末德争先鸣。凶器无两全。

师克薄赏行。军没微躯捐。

将遵甘陈迹。收功单于旃。

振旅劳归士。受爵藁街传。

42

登荆山诗

作者:桓玄(魏晋)

登荆山诗,魏晋,桓玄,

理不孤湛,影比有津。曾是名岳,明秀超邻。器栖荒外,命契飨神。

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23

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29

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37

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作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一三六,唐代,庞蕴,

耳闻无相理,眼空不受色。鼻嗅无相香,舌尝无相食。

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15

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新岁拜坟二首 其一,宋代,韩琦,

先陇比如何,新年重一过。风迎人意好,春入鸟声和。

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71

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83

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17

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43

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贻溪怀古十篇 其六 修史亭,宋代,俞充,

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寿张敬立二首 其一,宋代,程公许,

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62

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作者:卢宁(明代)

登泰山,明代,卢宁,

天门高处一跻攀,两袖牛龙石雾班。晓渡三溪历三观,已参青帝非人间。

73

宿福生观

宿福生观,明代,吴与弼,

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奉寄忠国公令郎君,明代,吴与弼,

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致仕过常思岭兰若和故友彭从吾韵二首 其一

致仕过常思岭兰若和故友彭从吾韵二首 其一,明代,黄仲昭,

引年得请荷清朝,报答惭无尺寸劳。吾道自难酬素志,愚衷空复恋青霄。

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68

胡大宁挽章

作者:倪谦(明代)

胡大宁挽章,明代,倪谦,

涵素嗟何在,逃名自得名。据梧常瞑目,策杖每怡情。

诗笔遗残稿,儒林冷旧盟。无惭郭有道,曾志凤西茔。

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古文诗经

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