羽扇临玄圃,霓裳上醮坛。
九枝松叶冷,千叶杏花残。
《寄华阳道侣》是宋代周文璞的一首诗词。这首诗以华阳道侣为寄托,描绘了一幅寂静而凄美的景象。
诗中出现了羽扇、玄圃、霓裳、醮坛、九枝松叶和千叶杏花等意象,这些形象都具有深刻的象征意义。
诗的开篇写道:“羽扇临玄圃”,这里的羽扇可以理解为道者的象征,玄圃则是一个幽静的园林。这两个意象相互呼应,形成了一种超越尘世的境界。接着诗句写到:“霓裳上醮坛”,霓裳是神仙的服饰,醮坛是祭祀的场所,这里表达了一种仙人与神明相遇的场景,给人以神秘的感觉。
接下来的两句“九枝松叶冷,千叶杏花残”则展现了一种荒凉和凄美的景象。九枝松叶寥寥,给人一种冷寂的感觉,而千叶杏花残落则暗示着时光的流转和生命的凋零。这两句以凄凉的景象点明了人事无常的主题,与前面超脱尘俗的意境形成鲜明的对比。
整首诗词以华阳道侣为主题,通过描绘寂静凄美的景象,表达了对人生无常和时光流转的思考。作者通过对自然景物的描绘,借以表达人生哲理,引发读者对人生和时光的深思。
这首诗词以其独特的意象和抒情的笔触,展现了典型的宋代诗风,同时也体现了周文璞对人生哲理的关注和思考。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到其中所蕴含的哲理和情感,进一步对人生和世界产生思考。
周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
攸县周克己交翠轩,明代,王褒,
梦逐舂陵云,手探濂溪水。溪回气若合,万顷清无底。
云间无极翁,白发垂两耳。青盖驾苍虬,顾视启玉齿。
黄卷千万言,大道直如矢。循环造化机,日月无停晷。
采华掇桂英,飧腴窥石髓。䆳谷佩独闻,层崖杖恒倚。
觉来户牗空,阶除翠交委。高树移繁阴,閒花落轻蕊。
晴光散疏帘,春色侵净几。端坐物意多,萋萋望中是。
饮马长城窟行,魏晋,陆机,
驱马陟阴山。山高马不前。
往问阴山候。劲虏在燕然。
戎车无停轨。旌旆屡徂迁。
仰凭积雪岩。俯涉坚冰川。
冬来秋未反。去家邈以绵。
猃狁亮未夷。征人岂徒旋。
末德争先鸣。凶器无两全。
师克薄赏行。军没微躯捐。
将遵甘陈迹。收功单于旃。
振旅劳归士。受爵藁街传。
致仕过常思岭兰若和故友彭从吾韵二首 其一,明代,黄仲昭,
引年得请荷清朝,报答惭无尺寸劳。吾道自难酬素志,愚衷空复恋青霄。
百年世事心俱懒,两眼云山兴末消。偶读从吾旧题句,九原无路起诗豪。
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