补乐府十篇·帝有熊氏之乐歌

作者:曹勋(宋代)

翩如游龙,萃如山崇。

来临来止,惕然有颙。

724

诗文译文

像游龙一样翩翩起舞,像山峰一样聚集崇高。

它来临,又离去,使人心生敬畏。

诗文简析

这首诗描述了一种古代的乐曲,名为《帝有熊氏之乐歌》。诗人用生动的比喻和形象描写,表达了这个乐曲的魅力和威严。

诗文赏析

这首诗通过对《帝有熊氏之乐歌》的描绘,展现了这首乐曲的独特风采和庄严气息。首先,诗人运用了两个比喻,将乐曲的形态和气势形象地展现出来。他将舞蹈的形态比作游龙,表达了舞者在乐曲中翩翩起舞的优雅姿态;将乐曲的声音和氛围比作山峰的聚集,强调了乐曲的庄严和崇高。整首诗通过这些比喻,使读者能够感受到乐曲独特的美感。

其次,诗人通过描述乐曲的来临和离去,营造出一种肃穆的氛围。乐曲的来临使人们惊叹并心生敬畏,乐曲的离去又使人们惋惜不已。这种转折的描写营造了一种神秘感,使读者对乐曲产生了浓厚的兴趣和好奇心。诗人通过表达自己的感受,使读者能够共鸣并进一步体会到乐曲的魅力。

总的来说,《补乐府十篇·帝有熊氏之乐歌》这首诗词以生动的形象描写和转折的语言表达,展现了古代乐曲的庄严和美感。通过对乐曲的赞美和自己感受的表达,诗人成功地让读者感受到了乐曲所带来的独特情感和艺术享受。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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谢刘纯父惠木绵布

谢刘纯父惠木绵布,宋代,谢枋得,

嘉树种木绵,天何厚八闽。

厥土不宜桑,蚕事殊艰辛。

木绵收千株,八口不忧贫。

江东易此种,亦可致富殷。

奈何来瘴疠,或者畏苍旻。

吾知饶信间,蚕月如岐邠。

儿童皆衣帛,岂但奉老亲。

妇女贱罗绮,卖丝买金银。

角齿不兼与,天道期平均。

所以木绵值利,不畀江东人。

避秦衣木叶,矧肯羞悬鹑。

天下有元德,孔融愿卜邻。

绨袍望不及,共裘志自仁,

物意皆可珍。洁白如雪积,

丽密过绵纯。羔缝不足贵,

狐腋难拟伦。絺纩皆作贡,

此物不荐陈。岂非神禹意,

隐匿遗小民。诗多草木名,

笺疏欲谆谆。国家无楚越,

欲识固无因。剪裁为大裘,

穷冬胜三春。拜嘉重感激,

触物尤酸辛。吁嗟彼寒谷,

邹律今不神。三宫坐穹庐,

雨雪或十旬。安得遗此惠,

飞到君王身。塞上寒堕指,

挟纩谁为温。人各赐两端,

费银二万斤。大军四十万,

谈笑却胡尘。感君道义交,

何异骨肉亲。可与知者道,

众人笑且嗔。玉案未能报,

琼琚情则真。春秋二百年,

币交几君臣。季札有赠限,

971

龙洞

作者:张嵲(宋代)

龙洞,宋代,张嵲,

灵洞何年水乱流,试寻危栈访丹丘。

此时景物迷三岛,当日神龙跨九州。

白昼瀑流方讶雨,炎天岚气忽惊秋。

憧憧门外红尘路,过客何人肯暂留。

752

香闺十咏 其一 桃花扇

香闺十咏 其一 桃花扇,宋代,张玉娘,

浓花妆点一枝春,影拂潇湘月半轮。歌彻霓裳风力软,钗横鬓乱晓寒新。

693

王岩

作者:赵蕃(宋代)

王岩,宋代,赵蕃,

夜入王岩观,真同久客回。

望松知窈窕,次背识崔嵬。

有客成幽屏,谈诗记昔来。

暂游还契阔,欲去重徘徊。

864

贾谊

作者:徐钧(宋代)

贾谊,宋代,徐钧,

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445

吴市居民目予年少笑而赋此

作者:陈炜(明代)

吴市居民目予年少笑而赋此,明代,陈炜,

五载恩光映豸袍,周询民瘼敢辞劳。闾阎不用惊年少,无限秋霜点鬓毛。

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古文诗经

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