寄云泉僧永颐

作者:周弼(宋代)

颂罢南华谁得闻,两川寒玉一禅身。

松边弹舌低声念,莫引龙来变作人。

723

诗文译文

寄给云泉寺的僧侣永颐,

颂扬了南华寺的法师谁能倾听,

两川之地佛寺寒玉般净化了僧侣的身心。

僧侣在松树旁弹舌低声诵经,

祈求龙神不要干扰他们的修行。

诗文简析

《寄云泉僧永颐》描述了宋代南华寺的僧侣永颐在修行中的景象。诗中通过描绘僧侣的修行环境和要求龙神不要干扰,展现了他们专注虔诚的态度和对修行的追求。

诗文赏析

这首诗词以简练的语言描绘了宁静祥和的修行场景,传达了作者对虔诚信仰和内心宁静的追求。首句表达了南华寺的法师谁能倾听的虔诚心愿,显示出他们对佛法的推崇和向往。接着,通过描写两川寒玉一禅身,以玉的清净来比拟僧侣的修行状态,强调修行者心灵的纯净与净化。接下来的两句描述了僧侣在松树旁默默诵经的情景,以及他们心神专注的态度,体现了他们对修行的虔诚和专注。最后一句莫引龙来变作人,表达了僧侣希望能够不受外界干扰,专心修行的心愿。

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了修行者的心境和对内心宁静的追求。作者通过描绘僧侣在清净的寺庙中默默修行的场景,表达了他们对佛法的虔诚和对真理的追求。整首诗词给人以宁静、悠远的感觉,引发读者内心对宁静与自我修行的思考。

周弼

周弼(一一九四--一二五五),字伯弜,(又作伯弼,正卿),汝阳(今河南汝南)人,祖籍汶阳(今山东汶上)。周文璞之子。与李龏同庚同里。诗书画皆工,尤擅画墨竹。宁宗嘉定间进士(《江湖后集》卷一小传)。曾任江夏令。十七年(1224)即解官(本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》)。以后仍漫游东南各地,是否复官不详。卒于理宗宝佑三年(1255)。

其他诗经

万年山

万年山,宋代,高似孙,

依松屈曲疑无路,十里廿里香深沍。

殿台平入蓬莱图,人烟尽属天台赋。

山奔万马逼人立,泉吼晴雷半天注。

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544

咏张丽英 其二

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405

励志诗 其五

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汎汎中流,茫茫道岸。

937

句,宋代,王安石,

大木百围生远籁,朱玄三叹有一音。

721

山居吟 其十一

作者:清珙(元代)

山居吟 其十一,元代,清珙,

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948

鹧鸪天

作者:徐俯(宋代)

鹧鸪天,宋代,徐俯,

满眼纷纷恰似花。飘飘泊泊自天涯。雨中添得无穷湿,风里吹成一道斜。
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760

思佳客

思佳客,宋代,吕渭老,

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704

鹊桥仙

鹊桥仙,宋代,杜安世,

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妖娆薄媚,不禁抛摆,渐觉肌肤瘦悴。当初相见偶然间,不唤作、如今恁地。

981

闻金溪陆伯政下世

作者:陆游(宋代)

闻金溪陆伯政下世,宋代,陆游,

久矣望来使,潸然开讣书。

两家通绝谱,千里泣灵车。

亦悟古皆死,所悲天祝余。

泉扃生气在,故不羡曹蜍。

849

碌碌

作者:陆游(宋代)

碌碌,宋代,陆游,

碌碌初何取,悠悠信所之。

安贫无鬼笑,守道有天知。

暑服黄缣制,晨飧赤米炊。

今朝潦水退,村路得遨嬉。

576

咏荷花中小莲蓬

咏荷花中小莲蓬,宋代,杨万里,

山蜂愁雨损蜂儿,叶底安巢更倒垂。

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735

水龙吟

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水龙吟,唐代,吕岩,

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744

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补乐歌十首。大濩,唐代,元结,

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696

春日偶成

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琴筝箫管和琵琶,兴满金尊酒量赊。

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937

正月二十四日雨霰交作

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正月二十四日雨霰交作,宋代,赵蕃,

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只今纵有已残枝,零落教人已愁绝。

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放渠花柳十分事,我欲浩荡郊原行。

970

张伯永简来云雪欲作而酒适熟尉又过之要余同

作者:赵蕃(宋代)

张伯永简来云雪欲作而酒适熟尉又过之要余同,宋代,赵蕃,

久旱疑为瘴,晚风生许寒。

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漉酒能呼我,知公故解欢。

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续黄子温读陶渊明诗十首 其六,宋代,刘敞,

州县徒劳人,著作非所务。道殊岂自强,气直已多迕。

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繙帙得菊叶,宋代,刘元茂,

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宿宣化镇僧寺 其一

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宿宣化镇僧寺 其一,宋代,赵鼎,

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412
古文诗经

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