和应之檐雀

作者:张耒(宋代)

群儿探雀雏,雀母悲且鸣。

万物虽异性,爱子均一情。

母心于子谁不怜,尔胡弃子当道边。

谅非人情不如鸟,使之至此必有原。

970

诗文译文

群儿探雀雏,

雀母悲且鸣。

万物虽异性,

爱子均一情。

母心于子谁不怜,

尔胡弃子当道边。

谅非人情不如鸟,

使之至此必有原。

诗文简析

这首诗以雀儿和雀母为主题,表达了母爱的伟大和普遍性。诗中描绘了一群雀儿在探索雀雏时,雀母因为担心和悲伤而鸣叫。诗人通过这个场景,表达了不同种类的万物虽然性格各异,但对于爱子的情感却是相同的。无论是人类还是鸟类,母亲的心中都怜爱自己的子女。然而,诗人也反思了一种不人道的行为,即将子雀抛弃在道路旁边。他认为这种行为违背了人性,甚至不如鸟类对待自己的子嗣那般仁爱。诗人认为,导致这种情况发生的原因一定是有其根源的。

诗文赏析

这首诗以简洁而朴素的语言展现了母爱的伟大和普遍性。通过雀儿和雀母的形象,诗人将母亲对子女的关爱与保护本能生动地描绘出来。虽然诗中提到了雀母被抛弃子雀的情节,但这只是为了凸显人性和鸟类之间的对比,进一步突出母爱的宝贵和珍贵。诗人通过这个场景,呼吁人们应当珍惜和尊重母爱,并反思那些背离人道的行为。整首诗朴实而深刻,通过简短的文字传达了深远的思考和启示,引发读者对人性和母爱的思考与共鸣。

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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辨水

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辨水,清代,牛焘,

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又不见,黄河之水天上来,石水斗泥资灌溉。有时汲之供烹啜,不闻饮者比沆瀣。

镇沅斥卤少清流,为渟为渊性不侔。山溪径雨尽泥滓,井泉不搅清且浏。

人言井水多瘴疠,溪流虽浊不生忧。愚者传疑智者信,倒置流品付悠悠。

此乡瘴气由山毒,蛇涎雀酡盈沟渎。污地浊泽此蒙泉,山薮藏疾当暑酷。

滂沱一刷延溪满,溲勃何用勤渗漉。乡人晨昏剧饮此,荣卫安可容黪黩。

此时幸有未枯井,无尘无垢可鉴影。舍此取彼胡为乎,一清一浊君试饮。

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珍珠令,宋代,张炎,

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负心期(浣溪沙),宋代,贺铸,

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施子仁湖山画障歌,明代,顾璘,

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荷叶杯 其四 戏效花间体,清代,王国维,

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踏莎行(中秋玩月),宋代,毛滂,

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酸枣令刘熊碑诗 其一,两汉,蔡邕,

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醉后庄门望西南诸山,宋代,陆游,

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929

病中杂咏十首

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病中杂咏十首,宋代,陆游,

华陀囊书久已焚,思邈玉函秘不闻。

从医火攻固下策,遣化饭香方普熏。

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勿言将智耄已及,後死或可与斯文。

954

崇德道中望福严寺

崇德道中望福严寺,宋代,杨万里,

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635

迪志诗

作者:傅毅(两汉)

迪志诗,两汉,傅毅,

咨尔庶士,迨时斯勖。日月逾迈,岂云旋复。哀我经营,膂力靡及。

在兹弱冠,靡所树立。于赫我祖,显于殷国。贰迹阿衡,克光其则。

武丁兴商,伊宗皇士。爰作股肱,万邦是纪。奕世载德,迄我显考。

保膺淑懿,缵修其道。汉之中叶,俊乂式序。秩彼殷宗,光此勋绪。

伊余小子,秽陋靡逮。惧我世烈,自兹以坠。谁能革浊,清我濯溉。

谁能昭暗,启我童昧。先人有训,我讯我诰。训我嘉务,诲我博学。

爰率朋友,寻此旧则。契阔夙夜,庶不懈忒。秩秩大猷,纪纲庶式。

匪勤匪昭,匪壹匪测。农夫不怠,越有黍稷。谁能云作,考之居息。

二事败叶,多疾我力。如彼遵衢,则罔所极。二志靡成,聿劳我心。

如彼兼听,则溷于音。于戏君子,无恒自逸。徂年如流,鲜兹暇日。

行迈屡税,胡能有迄。密勿朝夕,聿同始卒。

448

自嘲

作者:邓肃(宋代)

自嘲,宋代,邓肃,

踪迹平生半九区,醉倒时得蛾眉扶。

连年兵火四方沸,一饱鸡豚半月无。

住世今非孔北海,分司自到宾头卢。

卷帘月色招人醉,三百青铜径自沽。

942

送考功武员外学士使嵩山置舍利塔歌

作者:徐坚(唐代)

送考功武员外学士使嵩山置舍利塔歌,唐代,徐坚,

伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。

617

渡辽

作者:刘著(宋代)

渡辽,宋代,刘著,

身隔辽东渡,心怀冀北群。

会归苏属国,却忆范将军。

风阵横秋雁,雷声吼夜蚊。

方言莫相笑,唐梵本殊分。

721

松溪庙

作者:高翥(宋代)

松溪庙,宋代,高翥,

庙自何年立,门深昼不扃。

寒藤扶坏壁,秋草带疏棂。

溪接东西碧,山分远近青。

老巫逢客至,谩说有神灵。

479
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