山歌三首

典钗卖钏买中秋,买得中秋醉又休。

明日酒醒无米煮,儿啼妻怨甚来由。

823

诗文译文

典钗卖钏买中秋,

买得中秋醉又休。

明日酒醒无米煮,

儿啼妻怨甚来由。

诗文简析

这首诗描述了一个贫穷的山歌女子在中秋节时的遭遇。她卖掉了自己的典贵的头饰和珠宝来买酒,以庆祝中秋节。然而,一旦她喝醉了,她的快乐就结束了。当她第二天清醒过来时,她没有大米可以煮饭。这导致了孩子的哭泣和妻子的埋怨。

诗文赏析

这首诗通过描绘一个贫困妇女的生活境遇,展现了生活的艰辛和现实的残酷。诗中的山歌女子为了庆祝中秋节,不得不卖掉自己的珠宝,却最终因为酒醉而失去了快乐。作者通过这样的描写,暗示了社会的不公和贫困人民的困境。

诗中的明日酒醒无米煮,儿啼妻怨甚来由,反映了贫穷所带来的无奈和痛苦。这些诗句表达了作者对贫困人民的同情和对社会现实的无奈感。尽管中秋节是一个团圆和快乐的节日,但对于这位山歌女子来说,它只是暂时的逃避现实的机会,而现实在她清醒之后又无情地回来。

整首诗通过简洁而质朴的语言,以及对贫穷人民生活的真实描绘,展现了作者对社会不公和贫困现状的关注。它让读者反思社会中的不平等和贫困问题,并引发对社会公正和人道关怀的思考。

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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893

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论新讲旧惜未足,落日低徊已催客。

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今年却坐相逢处,怊怅难求别时迹。

可怜溪水自南流,安得溪船问消息。

586

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950

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822

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861

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609

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743
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