王舍多幽刹,林居访净人。
旁行经叶古,宝色梵天春。
风阁铃如语,烟溪树胜轮。
道场聊抖擞,认得客衣尘。
王舍多幽刹,
林居访净人。
旁行经叶古,
宝色梵天春。
风阁铃如语,
烟溪树胜轮。
道场聊抖擞,
认得客衣尘。
《南禅院》描绘了一个幽静的佛寺景象。诗人来到这个庙院,探访虔诚的修行人。他在寺院的周围漫步,经过古老的叶子经文,感受到宝蓝色的春天,仿佛是进入了无垢的天国。在风阁里,佛钟声如同在说话,烟雾弥漫的溪流旁的树木比轮子更加出色。这个道场激发了诗人的精神,清扬了他的心境,他从客人的衣服上看到了修行的痕迹。
《南禅院》以细腻的笔触描绘了一个宁静而神秘的佛寺景象,通过感知和体验表达了诗人在这个场景中的内心感受。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,展示了寺院的美丽和宁静。例如,\"宝色梵天春\"这一形容词词组,将宝蓝色与无垢的天国联系在一起,创造出一种神秘而美丽的氛围。另外,\"风阁铃如语\"和\"烟溪树胜轮\"这两句,使用了拟人和比喻手法,使得寺院的环境更加生动而有趣。
整首诗以诗人的视角来描绘,给人以宁静、清净的感觉,传达了对佛法修行和精神追求的赞美和敬仰。诗人通过寺院中的景物和氛围,表达了自己的修行心境和对佛教信仰的倾慕。整首诗以恬静的笔调和细腻的描写,让读者有一种身临其境的感受,引发内心的宁静和思考。
宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。
兰陵王 其二,清代,周岸登,
冷吟直。愁写分山断碧。皋桥上、重赋五噫,佚老无归怨春色。
微箕尚逊国。安识。青蝇吊客。巫阳下,招取散魂,双阙岧峣去天尺。
孤云荡无迹。算几辈词仙,沤鹜分席。西山薇苦谁能食。
寻一卧江介,梦回青琐,沈沈梅讯断雁驿。送穷誓投北。
休恻。半尘积。叹鹤化天寥,琴碎音寂。流波雅引哀何极。
定月夜仙掌,自吹残笛。精灵如在,漫笑我,借泪滴。
戏答欧阳诚发奉议谢余送茶歌,宋代,黄庭坚,
欧阳子,出阳山。
山奇水怪有异气,生此突兀熊豹颜。
饮如江入洞庭野,诗成十手不供写。
老来抱璞向涪翁,东坡原是知音者。
苍龙璧,官焙香。
涪翁投赠非世味,自许诗情合得尝。
却思翰林来馈光禄酒,两家水监共寒光。
予乃安敢比东坡,有如玉盘金叵罗,直相千万啻过。
爱公好诗又能多,老夫何有更横戈,奈此于思百战何。
风流子(中秋群贤集于蜗舍,值雨作,和刘随如),宋代,赵以夫,
忆昔少年日,吴江上、长啸步垂虹。看飞出玉轮,十分端正,幻成冰壑,一碧澄空。当此际,醉魂游帝所,凉袂扬秋风。桂殿凤笙,妙音何处,莼羹鲈脍。清兴谁同。
今宵欢娱地,千钧笔、模写拟付良工。无奈云沈顾兔,雨挂痴龙。误骚客宿吟,杯仙梦醉,负他佳节,戏我衰翁。华竟孤光长在,后夜重逢。
车载板二首,宋代,王安石,
鸟有车载板,朝暮尝一至。
世传鵩似鴞,而此与鴞似。
唯能预人死,以此有名字。
疑即贾长沙,当时所遭值。
洛阳多少年,扰扰经世意。
粗闻方外语,便释形骸累。
吾衰久捐书,放浪无复事。
尚自不见我,安知汝为异。
怜汝好毛羽,言音亦清丽。
胡为太多知,不默而见忌。
楚人既憎汝,弹射将汝利。
且长随我游,吾不汝羹胾。
得曾子固书因寄,宋代,王安石,
始吾居扬日,重问每见及。
云将自亲侧,万里同讲习。
子行何舒舒,石望已汲汲。
穷年梦东南,颜色不可挹。
仁贤岂欺我,正恐事维絷。
严亲抱忧衰,生理赖以给。
不然航江外,天寒北风急。
无乃山路恶,仆弱马行涩。
孤怀未肯开,岁物忽如蛰。
朅来高邮住,巷屋颇卑湿。
蓬蒿稍芟除,茅竹随补葺。
苟云御风气,尚恐忧雨汁。
故人莫在眼,屡独开巾笈。
忠信盖未见,吾敢诬兹邑。
出关谁与语,念子百忧集。
眺听聊自放,日暮城头立。
徐归坐当户,使者操书入。
时开识子意,如渴得美湆。
骊驹日就道,玉手行可执。
旧学待镌磨,新文得删拾。
重登城头望,喜气满原隰。
满庭芳 警世,元代,丘处机,
百尺危楼,千间峻宇,艳歌出入从容。幻身无赖,何异烛当风。旧日掀天富贵,当时耀、绝代英雄。百年后,都归甚处,一旦尽成空。诸公。闻早悟,抽身退迹,跳出樊笼。念本初一点,牢落无穷。幸遇时平岁稔,偷闲好,消息圆融。忘机处,灵波湛湛,独镇水晶宫。
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