法身边事会多时,端的枯樁弗用疑。
无柄铁鎚轻击碎,心花粲发不萌枝。
寄贺钱给左山和右贲,祈福东林和尚。
法身边事将会增多时,确实枯木也有用处的疑虑。
无柄的铁锤轻轻敲击,心中的花朵明亮绽放而不出枝。
这首诗词表达了释绍昙对于禅宗修行的思考和领悟。诗中通过几个意象,描绘了禅修者的境界和内心的体验。
首先,诗中提到了寄贺钱给左山和右贲。左山和右贲是禅宗中的两位知名祖师,他们代表了禅宗修行的重要思想和方法。通过寄贺钱,作者向他们致敬,表达了对他们的尊敬和敬意。
接着,诗中提到了祈福东林和尚。东林和尚代表了禅宗的修行场所,是禅宗修行者们追求解脱和觉悟的地方。作者希望通过祈福,祈愿东林和尚的修行道路顺利,禅宗的教义能够得以传承和发扬。
然后,诗中谈到了法身边事的增多以及枯木的用处。法身是指佛陀的本体或真实的存在,作者认为在禅修的过程中,随着修行的深入,修行者会面临越来越多的事务和纷扰,这是一种成长和进步的象征。同时,作者也提到了枯木的用处,意味着即使看似无用的事物,也可能在某种情况下发挥作用,暗示了修行者应该保持开放的心态,不要轻易地判断事物的价值。
最后,诗中描述了无柄的铁锤轻击和心中花朵的明亮绽放。这里的无柄的铁锤象征着修行者的心境,它轻轻敲击,显示了修行者的心灵已经变得柔软和敏感。而心中的花朵明亮绽放,传递出修行者内心的喜悦和光明。这句味着通过修行,修行者的心境得到了提升,内心的花朵绽放,焕发出美丽和生机。
总的来说,这首诗词通过禅修的意象,表达了修行者的思考和领悟。作者希望通过禅修能够实现内心的宁静和觉悟,同时也提醒修行者要保持开放的心态,对于身边的事物持有一种平和和包容的态度。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
【双调】新水令 闺情,元代,赵君祥,
枕痕一线玉生春,未惺忄眼波娇困。别离才几日,消瘦够十分。杜宇愁闻,
无端事系方寸。
【驻马听】寡宿孤辰,岁晚佳期犹未准。旧愁新恨,镜中眉黛镇常颦。一庭
芳草翠铺茵,半帘花雨红成阵。雨声潺,风力劲,韶华即渐消磨尽。
【乔牌儿】绣针儿怕待亲,腮斗儿粉香褪。莺慵燕懒清明近,把闲情相逗引。
【雁儿落】被儿冷龙涎不索薰,人儿远龟卦何须问?路儿阻鱼笺断往来,心
儿邪鹊语难凭信。
【得胜令】静团扇掩歌尘,碜可可罗帕渍啼痕。急煎煎永夜难成梦,孤
另另斜阳半掩门。打叠起殷勤,不索向心中印。折挫了精神,风流病不离身。
【甜水令】这些时情思昏沉,姻缘间阻,相思陡峻。楼上把阑凭,见了些水
绕愁城,树列愁帏,山排愁阵,几般儿对付离人。
【折桂令】楚阳台剩雨残,忘不了私语叮咛,往事纷纭。寂寞兰堂,萧条
锦瑟,孤负芳樽。金花诰七香车前程未稳,紫香囊五言诗旧物空存。醒也销魂,
醉也销魂。怯残春又是残春,怕黄昏又到黄昏。
【离亭宴歇指煞】多情较远天涯近,东皇易老芳菲尽。无言自忖,难改悔志
诚心,怎消磨生死誓?强打捱凄凉运。留连宋玉才,迷恋潘安俊。行思坐盹,免
不得侍儿嘲,遵不得严母训,顾不得傍人论。荣华自有时,恩爱终无分,枉了把
形骸病损。他谎话儿赚韩香,我痴心儿忆何粉。
青玉案·水亭横枕荷花浦,宋代,赵以夫,
水亭横枕荷花浦。觉水面、香来去。亭上佳人云态度。天然娇韵,十分撋就,唱尽黄金缕。耳边低道清无暑。我欲卿卿卿且住。自笑风情衰几许。一床明月,五更残梦,不到阳台路。
从道益声自清江送至樟镇别后书怀,宋代,罗公升,
故人虽合并,贫路惜羁旅。
孤蓬远追送,未怯危路阻。
当年滕王城,跌宕欣得侣。
朱颜侮华发,笑口失愁绪。
那知更世故,侠客变处女。
西风凄破帽,细雨杂参请。
羽书虽云急,飞斝未忍去。
嗟予百忧集,俯仰辄龃龉。
萧然一匏笠,四海莫我处。
断崖挥手处,别意写双艣。
夜阑江树摇,尚想客凝佇。
偈颂四十一首 其六,宋代,释普宁,
一夏九十日,不觉已过半。管带牯牛儿,切忌随物转。
紧把鼻头索,莫放令宽缓。如是十二时,时时无间断。
收得纯熟,斥之不去。受人言语,不动不变。觌面当机,当机觌面。
秘阁观书,宋代,薛绍彭,
访古求书二十年,二王真迹几人传。
每寻同好得消息,闻韶忘味心拳拳。
诸家真赝可屈指,缇巾入手分媸妍。
道山东观富奇古,世人想望如云天。
此生尘俗分不到,九重有路来无缘。
岂知司存预符玺,芸台高议开宾筵。
翰林入坐中执法,未容凡吏陪诸仙。
酒阑接武上秘阁,皇居紫禁凌非烟。
晋康法书在宝椟,傍架牙签一一穿。
紫衣黄门许一见,忽开复闭严关键。
右军尽善历代宝,八法独高东晋贤。
宏文旧物印章在,开元小篆朱犹鲜。
草行无穷少真楷,硬黄色净昏麻笺。
凤翥龙翔余复直,烟霏雾结断还连。
溟涨笔力老转剧,临池尚叹张学专。
言奴得法号神俊,逼人体势殊翩翩。
自方家尊聘豪翰,骎骎欲过骅骝前。
崇虚鹅群最真迹,万里古色星日悬。
笔乾墨淡不可搨,拙手添晕难磨湔。
小玺肥书两贞观,每角一字居四边。
南朝妙鉴各题检,怀充在后前僧权。
争妍取势押缝尾,磐石卧虎推满骞。
琅琊世谱今乃识,宝章十代何蝉联。
忠良贼孽无去取,茂宏处仲同一编。
其间楷真特萧散,南平秘法传僧虔。
卷杪题官记年月,方庆疏封在石泉。
当时盛事今不泯,曾看崔序传遗篇。
想见举朝推好尚,小钟发论头风痊。
髹奁别贮古杂迹,历代作者堪比肩。
步怀陈人有晋法,伯英汉帖疑吴颠。
诚悬送瓜特枯硬,欧取方险虞劲圆。
虞文发愿乃使用,壮古遒丽功力全。
世间此帖岂有二,孔庙破石人犹怜。
阿武章草五字句,画松分行如直弦。
牝鸡司晨足才致,蛾眉文墨争蝉娟。
青绫高标卷二十,淳化刻在诸帖先。
仲尼夏禹谢太傅,山涛汉章东晋宣。
体凡格陋漫收掇,一手临写烦雕镌。
二王妙迹半遗落,宝章虞柳俱见捐。
无盐刻画废西子,骐骥不御蹇著鞭。
永熙圣学贵斯事,讨论王著何备员。
百年文物盛于昔,继文真主方御乾。
岩廊道业仰夔禹,太平黼藻宗云渊。
宝书传世久未辑,明时盛事犹缺然。
谁能借辩达聪听,愿求精识重评诠。
收遗去陋再刊勒,鸠工不费数万钱。
嗟哉百卷顷刻过,安得放意徐穷研。
归来欲说急记取,瀛洲回首情悁悁。
心存默想尚可记,以指画被夜不眠。
休论顽仙与才鬼,但得曲掌甘终焉。
允迪招行简卜居鸬鹚谷仆意羡之作诗送行兼以自见 其二,宋代,沈与求,
少日长怀社稷忧,怪来饶舌漫多仇。风尘冉冉百年老,霜雪萧萧两鬓秋。
不办痴床供一笑,方营隐谷赋三休。添丁护得金鸦觜,佳处端能著我不。
和金兄,宋代,徐元杰,
大学融智门,至善在所止。
明德与新民,贯通无异理。
万折水必东,千古吾晦翁。
考亭追杏坛,犹存舞雩风。
昔者学易堂,粤山宽閒野。
此道闻而知,笃信无虚假。
尚有刘静春,至理共乐循。
我登二老门,天方寿斯文。
服膺善恐失,适正杜邪曲。
当时片言下,问道不隔宿。
学易堂已空,谁与鞭凡庸。
静春正耆庞,抠衣尽从容。
襟谊子崇笃,远来顾茕独。
作诗念清新,愧我言腐熟。
四海皆弟兄,尚友惟辅仁。
春草正碧色,话别同敷陈。
用德祖韵送毛彦时二首 其二,宋代,程俱,
断港冰未泮,海风起蓬蓬。君行亦良苦,浮家秋复冬。
故人一相遇,醉觉心形融。道旧有深乐,班荆馀古风。
何当度杨子,起视东井中。未应迫期会,促步佐一同。
况当万灯燃,流光煖疏栊。胡为即言别,系书凭鸟工。
空令千里月,团团出天东。解舟动栖禽,破晓啼匆匆。
酒阑城西道,已失衔烛龙。振衣一回首,瞥去如惊鸿。
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