初日

作者:许继(明代)

扬辉启群阴,升耀昭万象。

迢遥羲和驭,驾龙复东上。

海波方照灼,岩霏尽开朗。

遂令一羽微,飞飞亦求养。

冥行固云众,谁此悟昏妄。

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诗文译文

扬辉启群阴,

升耀昭万象。

迢遥羲和驭,

驾龙复东上。

海波方照灼,

岩霏尽开朗。

遂令一羽微,

飞飞亦求养。

冥行固云众,

谁此悟昏妄。

诗文简析

这首诗词描述了初日的景象,表达了明亮的太阳升起时的壮丽景观,以及人们对于光明和智慧的追求。

诗文赏析

这首诗词运用了形象生动的语言描绘了初日的景象。首句\"扬辉启群阴\"描绘了太阳冉冉升起的一刹那,阳光开始驱散黑暗,照亮大地。接着,诗人描述了太阳升起的壮丽景象,如同灿烂的光芒昭示着万物的生机和活力。

\"迢遥羲和驭,驾龙复东上\"这两句表达了太阳的崇高和庄严,它远远超越了凡俗的尘世,如同驾驭神龙腾飞东升一般。这里的\"羲和\"指的是太阳神,象征着光明和温暖。

\"海波方照灼,岩霏尽开朗\"这两句描绘了太阳的光芒照耀海洋和山岩,使它们都变得明亮和开阔。这种景象让人联想到阳光照射下的浩渺大海和高耸的山峰,给人以壮丽和宽广的感觉。

\"遂令一羽微,飞飞亦求养\"这两句表达了人们对于光明和智慧的追求。诗中的\"一羽微\"指的是微不足道的一点微光,诗人通过对光明的追寻,以及人们对智慧的渴望,表达了对于积极向上的力量和改变命运的渴望。

\"冥行固云众,谁此悟昏妄\"这两句表达了人们在追求光明和智慧的过程中,常常被困扰于迷惑和无知之中。诗人通过反问的方式,暗示人们应该正视自己的无知,寻求真理和智慧。

总的来说,这首诗词通过描绘初日的景象,表达了对光明和智慧的追求,以及人们在追求过程中所面临的困惑和挑战。它以生动的语言和意象,展现了作者对于美好事物的向往和对于真理的探索的渴望。

许继

(1350—1386)浙江宁海人,字士修。刻意经学,尤善古诗,有魏晋风韵。安贫守道,自号观乐生。洪武中,以荐授台州训导。

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赠碧蜍,宋代,毛珝,

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送友人归荆南,宋代,胡宏,

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心耻文俳似班马,眼看青紫自头旋。

望云飞鸟长天外,临水不知鱼在荃。

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愿学只知依孔圣,懒从禅客问因缘。

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天生我才朴更拙,未逢良匠入雕镌。

清漳见公二十载,论仁一句期超然。

致知两字足功力,方信能行穷化先。

南山文会未振起,公今远去岷江边。

闻说豺狼卧当路,日向黄昏休更前。

况复江城动鼙鼓,四时烽火长相连。

征轮决去曳不止,男儿性命绝可怜。

晓月子规惊别梦,冥冥空有泪痕溅。

临岐相赠要切语,慎勿使我空华颠。

29

恭和御制以节近嘉平时雪骤应诗

恭和御制以节近嘉平时雪骤应诗,宋代,慕容彦逢,

翳翳同云结晚阴,六花宵降耸瑶林。一犁共庆农畴足,四海安知帝力深。

阳位涓成初奠玉,真祠昭谢正斋心。况当节纪嘉平近,时雪时旸自溥临。

30

权上人翠玉轩

权上人翠玉轩,元代,吾丘衍,

道人坐西轩,此君对幽独。碧云晓不去,清风昼相续。

炉香诵楞伽,□□□心目。我亦超世士,金篇屡尝读。

待我山中来,更寻虎溪陆。

2

游山寺

作者:李材(元代)

游山寺,元代,李材,

行行行复止,行到白云间。见客意不俗,逢僧心便閒。

细泉分别涧,小径入他山。拟借禅房榻,追游信宿还。

97

答寄俞仲蔚 其二

答寄俞仲蔚 其二,明代,李攀龙,

郁郁龙门山,下临千仞溪。孤桐生其间,干与浮云齐。

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莫则止黄鹄,朝则啼鹍鸡。悲风从天来,清商以凄凄。

伯牙不能去,倾耳中自谐。匠石空扼腕,运斤路何阶。

琴瑟和神人,无乃非其怀。结根既已异,雨露难独乖。

愿言俯大壑,往就长离栖。

28

倭报三首 其一

倭报三首 其一,明代,郑学醇,

闻道东夷寇,干戈遍海涯。横行过百济,转战入高丽。

阃外烽连岁,军中节属谁。庙廊多胜算,应不弃藩篱。

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古文诗经

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