年来仙实两呈祥,衮衮公侯讵可量。
劳力更宜勤积善,天公元自爱词章。
为
年来仙实两呈祥,
衮衮公侯讵可量。
劳力更宜勤积善,
天公元自爱词章。
这首诗以放生池中出现的双莲为主题,藉此表达了一种美好的象征。诗中提到,多年来,这些仙子般的花朵不断绽放,给人们带来了吉祥和美好。作者反问,这样的祥瑞之物如何能被凡俗之人所度量呢?它们的价值与众不同,无法用世俗的尺度来衡量。
诗人陈宓进一步表达了自己的观点,他认为人们应该在劳动中勤奋积善。只有通过不断努力和善行,才能获得天公的欢心和喜爱。天公即指上天的神灵,而元自爱词章则指的是天公对于诗文创作的青睐和喜爱。
这首诗以放生池中的双莲作为主要意象,通过将其与人的行为和心态相比较,表达了一种对于美好事物的赞美和追求。诗中的\"仙实\"指的是双莲,用来形容其仙子般的美丽,传递出一种祥瑞和吉祥的意味。作者通过反问的方式,强调了双莲的珍贵和超越凡俗的品质。
诗的后半部分,陈宓提出了一种生活哲学,即通过勤奋努力和善行来获得上天的喜爱。他认为人们应该在劳动中积极行善,通过自己的努力来创造美好和吉祥。这种观点体现了儒家思想中的\"修身齐家治国平天下\"的理念,强调了个人的责任和对社会的贡献。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者的思想,既有对自然美的赞美,又有对人生境界的思考。通过运用象征手法和修辞技巧,诗人将自然景物与人的行为和心灵联系在一起,传递出一种积极向上的价值观念。
(1171—1230)宋兴化军莆田人,字师复,号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税,知安溪县。宁宗嘉定七年,入监进奏院,上书言时弊,慷慨尽言。迁军器监簿,又上言指陈三弊。出知南康军,改南剑州,救灾济民,多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。
恭和吟樵老兄观察留别士民之作未步韵 其一,清代,郑清寰,
狂飙坌起满城沙,秋冷萧萧未代瓜。万里驱驰忧乱世,一年羁绊忘携家。
罗胸妙策皆成竹,老眼观兵总不花。民解倒悬才得去,攀辕犹恋使君车。
【双调】得胜令 日日醉红楼,元代,杨朝英,
日日醉红楼,归来五更头。问著诸般讳,揪ㄎ不害羞。敲头,敢设个牙疼咒。
揪揪,揪得来不待揪。
庭院正无聊,单枕拥鲛绡。细雨和愁种,孤灯带梦烧。难熬,促织儿窗前叫。
焦焦,焦得来不待焦。
花影下重檐,沉烟袅绣帘。人去青鸾杳,春娇酒病厌。眉尖。常锁伤春怨。
タタ,タ得来不待タ。
一笑自生娇,春风兰麝飘。夜月红牙按,青螺双凤高。妖娆,那里有惹多俏。
嚣嚣,嚣得来不待嚣。
临江仙·月是银釭溪是镜,宋代,韩玉,
月是银釭溪是镜,云霓与作衣裳。夜寒独立竹篱傍。妆成那待粉,笑罢自生香。自古佳人多薄命,枉教傲雪凌霜。从来林下异闺房。何须三弄笛,方断九回肠。
摸鱼儿 为赵懒窝寿,宋代,张矩,
猛思量、懒窝初度,鲁云呈瑞时节。平山杨柳苍茫外,犹是乡关明月。
春漏泄。定知有、梅花先向江南发。烟波梦阔。谩约住西风,呼将塞雁,把酒为君说。
君看取,世道羊肠屈折。依然熟路轻辙。林泉暂洗经纶手,桐柏夜香熏彻。
趋魏阙。指天上星辰,平步仪清切。蟠桃未结。待做著功名,却寻曼倩,相与带花折。
费家风次韵二首 其一,宋代,刘跂,
行年病肺热,当暑极燔炮。宵分偶小息,起步驻凉飙。
咄此怪事发,天北起喧嚣。扶摇驾霹雳,万窍争怒号。
双耳不及掩,对语何由交。木作麻苇拔,瓦如埃
铦老许相过不至炎约尧章访之又以事夺铦寄二诗次其韵 其二,宋代,王炎,
南山藏雾豹,几欲访幽深。诗到如相挽,盟寒尚可寻。
惠初从柳子,支遁会山阴。此事今寥落,期公慰我心。
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