华山歌

洪垆作高山,元气鼓其橐。

俄然神功就,峻拔在寥廓。

灵迹露指爪,杀气见棱角。

凡木不敢生,神仙聿来托。

天资帝王宅,以我为关钥。

能令下国人,一见换神骨。

高山固无限,如此方为岳。

丈夫无特达,虽贵犹碌碌。

558

诗文译文

华山歌

大地之灵塑造了高山,源气充盈其腹。

突然间神奇的力量降临,峻峭耸立于广袤之地。

灵动的痕迹暴露出锋爪,杀气凸显出棱角。

凡人的木材不敢生长,神仙们纷纷来依托。

这是皇帝的巨大宅邸,我是守护大门的钥匙。

能够让下国的人们,一见之下焕然一新。

高山永远没有尽头,只有如此才能称为巅峰。

一个普通的男子没有特殊的才能,即使地位高贵仍然平庸。

诗文简析

《华山歌》是唐代诗人刘禹锡创作的一首诗词。

诗文赏析

《华山歌》描绘了高山的壮丽和威严,以及高山背后所蕴含的神秘力量。诗中的高山象征着权力和威望,作者通过描述高山的形象,表达了对权力和地位的向往和追求。

诗中的洪垆指的是大地,元气指的是自然界的能量和气息。诗人通过将大地的能量注入高山,使其峻峭耸立于天地之间,展现了高山的雄伟和壮丽之处。

诗中提到的灵迹、杀气和神仙,暗示了高山的神秘和超凡的力量。凡木不敢生长,表示普通人无法与高山相比,而只有神仙才能依托高山,得到力量的滋养和保护。

接着,诗人将高山比喻为帝王的宅邸,自己则是守护大门的关键。他相信自己的存在可以使下国的人们焕然一新,即使他们只是一瞥之间也能感受到他所具有的神奇力量。

诗的结尾,诗人表达了对高山的敬仰和追求。高山没有尽头,只有不断超越自我的努力才能达到巅峰。而对于普通人而言,即使地位高贵,如果没有特殊的才能和成就,仍然是平庸的。

整首诗以高山为象征,通过对高山的描绘和比喻,表达了作者对权力和地位的向往,同时也传达了对追求卓越和超越自我的思考。诗中运用了形象生动的描写,使读者感受到高山的威严和神秘,同时也引发了对人生意义和追求的思考。

刘禹锡

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

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云消风止水镜净,泊舟登岸而远望兮。上摩青苍以晻霭,下压后土之鸿厖。

试往造乎其间兮,攀缘石磴窥空谾。千岩万壑响松桧,悬崖巨石飞流淙。

水声聒聒乱人耳,六月飞雪洒石矼。仙翁释子亦往往而逢兮,吾尝恶其学幻而言哤。

但见丹霞翠壁远近映楼阁,晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。

幽花野草不知其名兮,风吹露湿香涧谷,时有白鹤飞来双。

幽寻远去不可极,便欲绝世遗纷痝。羡君买田筑室老其下,插秧盈畴兮酿酒盈缸。

欲令浮岚暖翠千万状,坐卧常对乎轩窗。君怀磊砢有至宝,世俗不辨珉与玒。

策名为吏二十载,青衫白首困一邦。宠荣声利不可以苟屈兮,自非青云白石有深趣,其气兀硉何由降。

丈夫壮节似君少,嗟我欲说安得巨笔如长杠。

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送蜀士张之源二子维焘中童子科西归

送蜀士张之源二子维焘中童子科西归,宋代,杨万里,

岷山玉样清,岷水眼样明。

风流文彩故应尔,又见张家双骥子。

小儿八岁骨未成,诵书新作鸾鹤邑。

大儿十二气已老,觅句谈经人绝倒。

豫章七年人得知,驮騠三日世便奇。

天生异材能几许,更饱风霜也未迟。

415

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668

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幻身如聚沫,四大亦非坚。更被痴狼使,无明晓夜煎。

惟知念水草,心神被物缠。云何不忏悔,便道舍财钱。

外头遮曲语,望得免前愆。地狱应无事,准拟得生天。

世间有这属,冥道不如然。除非不作业,当拔罪根源。

根空尘不实,内外绝因缘。积罪如山岳,慧火一时燃。

须臾变灰烬,永劫更无烟。

506

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无梦令 诫奢,元代,丘处机,

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659
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