挽闲闲真人父司徒

堂堂遗一老,五福寿而康。

系出安仁谰,身居荣禄乡。

春山樵独隐,晚圃菊尤香。

有子知何憾,骑龙下大荒。

62

诗文赏析

挽闲闲真人父司徒,

伟大的父亲司徒,已逝去。

堂堂遗一老,五福寿而康。

他高风亮节地活了一辈子,享受了丰富的福祉和长寿。

系出安仁谰,身居荣禄乡。

他的后代都是忠诚善良的人,身居荣耀和禄位之乡。

春山樵独隐,晚圃菊尤香。

春天的山中,他独自隐居,夜晚的花园里菊花依然香郁。

有子知何憾,骑龙下大荒。

他的子孙知道他有何等遗憾,他们将骑着神龙踏上未知的旅途。

这首诗词表达了对父亲司徒的怀念和赞颂。父亲是一位高尚的人,享受了幸福和长寿,同时他的后代也都是品德高尚的人。诗人在描绘父亲的生活状态时,运用了春山樵隐和晚圃菊花的意象,通过这些景物的描绘,展示了父亲的高尚品质和隐居的生活态度。诗词最后一句表达了诗人对父亲的崇敬和追思,他的子孙们将继承他的精神,勇敢地面对未知的挑战和旅程。整首诗词以平实朴素的语言展示了家族的荣耀和家人的情感,表达了对父亲的深深思念和敬意。

陆文圭

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。

其他诗经

导引·仙宗灵祖

作者:佚名(宋代)

导引·仙宗灵祖,宋代,佚名,

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99

古意

古意,元代,王士熙,

弹琴罢离声,置酒喜合并。奉君蓝田之玉卮,凉州蒲萄新酿成。

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41

四时诗

四时诗,南北朝,刘骏,

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27

奉教咏白象

作者:王翰(唐代)

奉教咏白象,唐代,王翰,

驯象安南产雪毛,浮洋北贡压神鳌。行襄御辇随仙仗,入卫皇宫听舜韶。

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84

句 其二

作者:吴筠(唐代)

句 其二,唐代,吴筠,

垂花临碧涧,清翠依丹巘。

23

花溪四松

花溪四松,宋代,毕仲游,

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直干清音已可怜,短长尺寸诗可传。草堂旧客今安在,锦里花溪四百年。

62

挽张金都郎中词

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挽张金都郎中词,宋代,戴栩,

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摩天灵焰诸生笔,匝地春风使者旃。

手种路松添墓色,门开族井冽炊泉。

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52

宗祀夕

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宗祀夕,宋代,潘牥,

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1

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五忠咏 都统王公,宋代,郑思肖,

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20

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13

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送张学谕归三衢,元代,金涓,

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61

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