大晟府拟撰释奠十四首

作者:佚名(隋代)

道之由兴,于皇宣圣。

惟公之傅,人知越正。

兴乡在堂,情文实称。

万年承休,假哉天命。

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诗文译文

大晟府拟撰释奠十四首

道之由兴,于皇宣圣。

惟公之傅,人知越正。

兴乡在堂,情文实称。

万年承休,假哉天命。

诗词的是通过表扬君主的品德来探讨道德的兴盛。它表达了作者对皇帝的崇敬,认为皇帝是道德的典范。作者提到皇帝的德行超越常人,他是人们所知道的最为正直的人。在皇帝的管理下,社会兴盛,人民安居乐业。这是天命所赐予的,持续万年的幸福。

诗文简析

《大晟府拟撰释奠十四首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词表达了对道德和君主的赞美,并探讨了人与道之间的关系。

诗文赏析

首先,诗词表达了作者对君主的赞美和敬仰之情。通过称颂皇帝的圣明和德行正直,作者展现了对皇帝的崇拜之情。这体现了当时社会对皇权的推崇和尊敬。

其次,诗词描绘了社会的安定繁荣景象。在皇帝的领导下,国家兴盛,人民安居乐业。诗中的\"兴乡在堂\"和\"情文实称\"表达了社会的安定和人民的幸福,展示了隋代社会的繁荣景象。

最后,诗词中的\"假哉天命\"一句,揭示了作者对皇帝地位的认同和天命的信仰。作者认为皇帝的统治是天命所赋予的,是众人共同接受和崇拜的。这种观念在古代中国的君主观念中是非常重要的,体现了当时社会的价值观和政治信仰。

总的来说,《大晟府拟撰释奠十四首》这首诗词以赞美君主和探讨道德为主题,展示了当时社会对皇权的敬仰和对社会繁荣的向往。通过对君主的赞美和对社会景象的描绘,诗词表达了作者对君主统治和天命观念的认同。这首诗词在历史背景和文化内涵上都具有一定的价值。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

其他诗经

移居(二首)

作者:多炡(明代)

移居(二首),明代,多炡,

几车书籍重新迁,绕架殷勤手自编。

一世蠹鱼同出入,千秋鸿宝足留连。

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439

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赋得我爱夏日长 其二,明代,李孙宸,

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枕上有感二首 其一,宋代,赵蕃,

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寄华山僧

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寄华山僧,唐代,贾岛,

遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
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题李氏甥彦博所藏枯林兰石

题李氏甥彦博所藏枯林兰石,元代,黄镇成,

幽芳冉冉路云深,白石沧江见此心。零落佳人在空谷,自弹秋月寄瑶琴。

529

菩萨蛮

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日高犹恋珊瑚枕。羞红不忿花如锦。双燕运芹泥。燕归人未归。
纵饶梳洗罢。朱户何曾跨。寂寞小房栊。回文和泪封。

944

城南王氏庄寻梅

作者:陆游(宋代)

城南王氏庄寻梅,宋代,陆游,

涸池积槁叶,茆屋围疏篱。

可怜庭中梅,开尽无人知。

寂寞终自香,孤贞见幽姿。

雪点满绿苔,零落尚尔奇。

我来不须晴,微雨正相宜。

临风两愁绝,日暮倚筇枝。

975

舜庙怀古

作者:陆游(宋代)

舜庙怀古,宋代,陆游,

云断苍梧竟不归,江边古庙锁朱扉。

山川不为兴亡改,风月应怜感慨非。

孤枕有时莺唤梦,斜风无赖客添衣。

千年回首消磨尽,输与渔舟送落晖。

597

重忆山居六首。罗浮山(番禺连帅所遗)

重忆山居六首。罗浮山(番禺连帅所遗),唐代,李德裕,

龙伯钓鳌时,蓬莱一峰坼。飞来碧海畔,遂与三山隔。
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。

682

恶圆之士歌

作者:元结(唐代)

恶圆之士歌,唐代,元结,

宁方为皂,不圆为卿。宁方为污辱,不圆为显荣。

764

金谷园

金谷园,唐代,李咸用,

石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。

974

岁除

作者:胡宿(宋代)

岁除,宋代,胡宿,

守岁薰炉永,迎年煦律回。仙人收腊去,木帝送春来。

桂伴阴蟾隐,梅冲艳雪开。平明喧寿宴,柏叶奉欢杯。

813

靡靡

作者:王令(宋代)

靡靡,宋代,王令,

源源世俗尚依违,靡靡风流日正微。

吾病未能终是是,人言何似喜非非。

况当天下难能地,欲拨憸人未发机。

要格君心是知术,不然应合买山归。

714

芳美亭

作者:汪藻(宋代)

芳美亭,宋代,汪藻,

东风不世情,幽谷渠亦至。谁分玄都种,为我作春事。

朝来花气暖,诗眼先自醉。祇愁贪结子,零落烟雨际。

闻今新蹊成,有酒且频置。

863

送刘允叔主簿归山中

作者:高翥(宋代)

送刘允叔主簿归山中,宋代,高翥,

浮利浮名挽不来,故山归去恰春回。

马兰旋摘和菘煮。枸杞新生傍菊栽。

庭树夜留山鸟宿,洞门早为野支开。

明年我亦天台寺,相伴芒鞋蹋古苔。

582

追和故友袁世弼酬孜老四韵

追和故友袁世弼酬孜老四韵,宋代,郭祥正,

坐讽汤休句,闽南朱夏时。碧云生海峤,清吹散松枝。

救物宁论报,安禅不履危。江东饱芹蕨,肯赴野人期。

654

王官谷司空侍郎故居

王官谷司空侍郎故居,宋代,江休复,

首阳采薇士,商代缅以遐。

唐季有夫子,遯世肥且嘉。

拔迹离污险,抗志凌青霞。

剥运扇颓风,奸雄比回邪。

不然随波流,横噬猰{左犭右俞}牙。

吁哉土德衰,暌乖鬼盈车。

英英夫子贤,顕晦吾所嗟。

相见栖隐情,遗文搴菁华。

山藏白驹谷,水绕骚人家。

踌躇碧峰前,寒日忽以斜。

849

就南排岸谒宋成伯不值而还蒙诗见赠次韵

就南排岸谒宋成伯不值而还蒙诗见赠次韵,宋代,毕仲游,

懒作青门客,来寻隐吏居。上堂谁解榻,窥户却还车。

似怕临池驿,空翻插架书。生涯知有地,共学灌园蔬。

718

古冢行

古冢行,宋代,毕仲游,

朝行古冢东,暮行古冢西。冢中古人骨已朽,冢外游子今何之。

朝食古道南,暮食古道北。道傍古迹不可见,道上行人常役役。

古人居今人必爱,今有古人人不识。面前和好儿女颜,背后往往张弓射。

拂衣归去非不会,无宅无田归未得。长靴短笏随众人,敛首低颜为俗客。

深居晏坐尚恐喧,平路缓行犹恐蹶。口中有声未尝吐,咽入喉咙化为血。

君不见谷口郑子真,又不见蜀中扬子云。子真老死耕岩石,子云嗜酒惟醺醺。

丈夫穷达皆有命,万事得失非由人。街头沽贩味虽薄,犹可赊来倾入唇。

783

凯歌四首 其二

作者:王称(明代)

凯歌四首 其二,明代,王称,

万里炎荒贴海平,腥波千尺舞长鲸。王师百万从天下,瘴雨蛮烟一霎清。

895
古文诗经

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