游上天竺

风波满平地,世路绕羊肠。

忽欲逃尘纲,遥登选佛场。

云深午犹暝,竹密夏生凉。

兴逸忘归去,高眠借石床。

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诗文译文

风波覆盖平坦的土地,

世间的路途曲折无常。

突然心生逃离尘俗的念头,

遥远地登上了供奉佛陀的殿堂。

云雾深处,正午依然昏暗,

竹林茂密之中,夏天带来了凉爽。

陶醉于愉悦与安逸,忘却了归去之途,

高高地躺在石床上,沉眠不醒。

诗文简析

《游上天竺》是宋代文学家魏了翁的一首诗词。这首诗通过描绘自然景物和表达作者的情感,展现了一种超脱尘世、追求心灵自由的意境。

诗文赏析

风波覆盖平坦的土地,

世间的路途曲折无常。

突然心生逃离尘俗的念头,

遥远地登上了供奉佛陀的殿堂。

云雾深处,正午依然昏暗,

竹林茂密之中,夏天带来了凉爽。

陶醉于愉悦与安逸,忘却了归去之途,

高高地躺在石床上,沉眠不醒。

这首诗通过自然景物的描绘传达了一种宁静与超脱的情感。风波满平地、世路绕羊肠,形象地描绘了世间的纷扰和曲折。忽欲逃尘纲,遥登选佛场,表达了作者内心的追寻和渴望,希望逃离尘世的困扰,寻求内心的宁静和解脱。

诗中的云深午犹暝、竹密夏生凉,以自然景物的变化来衬托作者内心的感受。云雾深处,正午依然昏暗,展示了一种恍惚模糊的氛围,给人以超越现实的感觉。而竹林茂密之中,夏天带来的凉爽,则给人以清新宜人的感觉。

兴逸忘归去,高眠借石床,表达了作者在这种宁静和舒适中沉醉的状态。忘却了归去之途,高高地躺在石床上,沉眠不醒,体现了一种超脱尘世的追求和对内心宁静的向往。

整首诗以自然景物的描绘和内心感受的抒发,展示了作者对尘世的疲倦和对内心自由的追求。通过对自然与人生的对比,诗词呈现出一种宁静、超脱和追求内心自由的意境,给人以深思和遐想。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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怀刘园作,宋代,朱松,

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猎者,宋代,王迈,

山中有猎者,设网张四隅。稚獐为所絓,性命悬庖厨。

母獐至网外,踯躅相悲呼。明知猎者意,于己并觊觎。

柰爱不可割,投网与子俱。猎者偶省悟,攒眉发长吁。

纵之与偕活,长揖谢猎徒。焚网毁毒矢,放鹰逐韩卢。

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彼为中国阱,愧见此猎无。

66

北津

北津,宋代,张至龙,

独立长桥喜近城,半阑斜日又催行。

船过别浦波痕没,堠立当涂里界明。

古木云边僧住处,落花风里鸟啼声。

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菩萨蛮 立秋

菩萨蛮 立秋,清代,范安澜,

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烛影摇红 上晁共道

作者:吴亿(宋代)

烛影摇红 上晁共道,宋代,吴亿,

楼雪初消,丽谯吹罢单于晚。使君千炬起班春,歌吹香风暖。

十里珠帘尽卷。正人在、蓬壶阆苑。卖薪买酒,立马传觞,升平重见。

谁识鳌头,去年曾侍传柑宴。至今衣袖带天香,行处氤氲满。

已是春宵苦短。且莫遣、欢游意懒。细听归路,璧月光中,玉箫声远。

65

题信丰县览秀亭

作者:罗椅(宋代)

题信丰县览秀亭,宋代,罗椅,

燕贺初成百尺台,一新粉堞更周回。

水流东北交虹去,山自西南拥翠来。

瓦缝参差千户密,市城翕聚六门开。

宾俦眺望从今始,佳气随风入酒杯。

1

作者:苏泂(宋代)

穷,宋代,苏泂,

已著风帆似马奔,雪花无数入船门。诗穷到处无医治,愁绝湘江浸楚魂。

29

泛霅溪 其二

泛霅溪 其二,宋代,程公许,

白蘋波动柳塘风,散漫芙蕖称意红。午梦惊回船转柁,买鱼前港一樽同。

96

盐亭登高山庙

盐亭登高山庙,宋代,程公许,

晓驰光禄坂,暑憩盐亭县。嵯峨山叠云,窈窕溪横练。

长怜少陵叟,浪走天涯遍。耿然忧国心,甘作忍饥面。

世难今略平,军行余后殿。凭高慨往哲,欲去有馀恋。

8

点绛唇 天圣宫

作者:郭章(宋代)

点绛唇 天圣宫,宋代,郭章,

翠柏丹崖,碧云深锁神仙府。势盘龙虎。楼观雄中土。

我欲停时,又恐斜阳暮。黄尘路。客怀良苦。满目西山雨。

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