觉初上人

灵觉之初,廓然太虚。

巘云平岳顶,海月照珊瑚。

描不如,画不如,咏不如,一段灵光今古无。

元是兜率桥头,三生藏里夜明珠。

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诗文译文

灵觉之初,广阔无边的太虚世界。山峰云雾平铺在岳顶上,海月的光辉映照在珊瑚之上。无论描绘、绘画或吟咏都无法与之相比,这段灵光跨越了历史的长河,独一无二。从一开始就是兜率桥的尽头,它是三世轮回的中心,夜晚的明珠。

诗文简析

这首诗词描述了灵觉的最初阶段,展现了无边无际的太虚世界和其中的奇妙景象。山峰如云,海月照耀着珊瑚,通过无法言喻的艺术形式,诗人表达了这段灵光的非凡价值和独特的存在意义。它超越了时间和空间的限制,成为灵性与启示的象征。诗词中提到的兜率桥和夜明珠,象征着灵觉的根源和永恒的光芒。

诗文赏析

《觉初上人》以简练而深邃的语言展示了灵觉的初期体验。诗中使用了众多的意象和象征,如巘云、海月、珊瑚等,将灵觉的奇妙景象生动地展现在读者面前。诗人表达了对这段灵光的崇敬和无法言喻的美好感受。兜率桥和夜明珠的提及,使整首诗词充满了宗教和哲学的意味,表达了灵性和超越世俗的追求。通过这首诗词,读者可以感受到灵觉的神秘和卓越,以及人类精神追求的境界。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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题三茅峰,宋代,张矩,

巨灵握奇石,飞落人间世。怒拳一击破,高下成鼎峙。

三光发其精,吾岳借之气。精气久以灵,稍稍见奇异。

香之为草木,清之为泉水。天则为洞天,地则为福地。

㠌嵚白云根,怪巧分琐细。龙潜而虎藏,猿啼而鹤唳。

始焉三仙居,终也众真萃。至今丹砂光,上下数万里。

清游动高吟,今古几骚士。搜奇探幽深,或仅见一二。

输君呼笔神,尽发万古秘。我于尘埃中,读之如亲履。

呼儿谨縢藏,再拜归棐几。

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咏史 其十二,明代,王称,

翩翩城隅雀,所产得鵋䳢。孰云小可臣,殷祀乃忽而。

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41

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莹中自馀杭送兰笋 其一,宋代,韩淲,

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87

和民瞻所寄

作者:韩淲(宋代)

和民瞻所寄,宋代,韩淲,

老觉从游易寂寥,梦思江海耿寒宵。元来冉冉乾坤里,大抵悠悠岁月飘。

南北一峰高可仰,东西二馆隐谁招。园居好在带湖水,冰雪春须积渐消。

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