洗竹

作者:王令(宋代)

去年春笋密相扶,洗去心图翠色疏。

高节欲令人尽见,枉枝何惜手亲除。

临川常可持为钓,待凤犹能饱有余。

须看月明风劲夜,寒声薄影满茅居。

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诗文译文

去年春笋密相扶,

洗去心图翠色疏。

高节欲令人尽见,

枉枝何惜手亲除。

临川常可持为钓,

待凤犹能饱有余。

须看月明风劲夜,

寒声薄影满茅居。

诗文赏析

这首诗描写了洗竹过程中的情景和诗人的感悟。诗人在去年的春季,密密麻麻的竹笋相互支撑生长,现在经过洗涤,竹笋上的绿色变得稀疏。高高的竹节想让人们完全看清,于是无用的枝条就毫不犹豫地被剪除。

诗中还描述了诗人常常拿着竹竿去临川钓鱼,即使等待的时间很长,但钓到的鱼依然丰富充足。最后两句表达了诗人希望在月明和风劲的夜晚,倾听寒风的声音,看着微弱的光影充满茅屋。

这首诗通过对洗竹的描写,表达了诗人深邃的人生思考和对自然的感悟。诗中的洗竹可以被视为一种修身养性的隐喻,通过剔除瑕疵和无用的部分,使心灵变得更加纯净和清明。诗人通过观察竹子的经历,呼应了自然界中的美与道德的追求,以及对生活中真正重要的事物的思考。最后两句则展示了诗人对自然与人的和谐共处的向往,表达了对宁静和自由的追求。整首诗以简洁而精确的语言,展示了王令诗人独特的审美情趣和对人生的深刻思考。

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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和普守勾辅元郎中见寄均逸亭诗,宋代,冯山,

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林花远近参差发,野景朝昏次第生。引领英游归未得,东溪遗恨几时平。

38

赠张寿卿

赠张寿卿,元代,冯子翼,

美如冠玉张公子,知是留侯几世孙。老境流离少欢趣,天涯邂逅对清尊。

貂裘聊作西州客,物化终同北海鲲。十日相从又言别,关山明月正销魂。

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代赠吉祥寺碧云上人

代赠吉祥寺碧云上人,明代,卢龙云,

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66

秋思歌 其二

秋思歌 其二,明代,周是修,

清风清风吹我裳,飘飘羽翠随飞扬。秋寂历兮夜悠长,水无声兮山苍苍。

指佳人兮北斗傍,听玉佩兮鸣锵锵。玄霜坠兮金屋凉,綵云结兮罗帏香。

神忽来兮忽已往,莫往从之兮空断肠,记年岁兮安可忘。

39

冠盖飞霞

冠盖飞霞,明代,曾永和,

秀气钟灵景自妍,儒巾奇石列山巅。高淩霄汉侵南极,势压峰峦俯八埏。

日月照临光自倍,云霞掩映色常鲜。巍然屹立长江浒,撑住东南半壁天。

10

留题鸡鸣寺桂庵僧房二首 其一

留题鸡鸣寺桂庵僧房二首 其一,明代,湛若水,

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