富贵浮去毕竟空,大都仁义最无穷。
一千八百周时国,谁及颜回陋巷中。
富贵浮去毕竟空,
大都仁义最无穷。
一千八百周时国,
谁及颜回陋巷中。
这首诗词通过表达作者对富贵的虚幻和权力的无穷无尽的思考,以及对仁义真正的价值的探求。作者认为富贵虽然暂时存在,但最终都会消失,变得空虚无物。相比之下,真正持久而无穷的是人们的仁义之心。在这个世界上,一千八百周年的历史都不及颜回(古代贤人)在陋巷中的修行。
这首诗词通过对富贵和仁义的对比,反映了作者对人生价值的思考。作者认为富贵虽然吸引人,但它是短暂的,最终会消逝,留下空虚。相比之下,人们内心真正追求的是仁义,这种道德和价值观是无穷无尽的。诗人通过对富贵和仁义的对比,表达了对现实世界的思考和对人生意义的追求。
诗词中提到的一千八百周时国,是指历史的长河,暗示着人类社会的漫长历史。然而,即使在这漫长的历史中,也没有人能够超越颜回的修行和追求。颜回是儒家思想中的贤人,他在陋巷中坚持修行,追求道德和真理。通过与颜回的对比,诗人强调了内心修行和人生价值追求的重要性。
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思考和哲理,通过对富贵和仁义的对比,展现了作者对人生意义的思索。它提醒人们不要迷失于虚幻的富贵之中,而要追求内心的仁义和真理,寻找真正的人生价值。
次韵宾旸斋中独坐五首 其三,宋代,方回,
蚁溃金堤薄俗颓,圣门谁与嗣云来。良难托讽追风雅,只可微辞纪定哀。
有志向能穿虎石,无疑今始悟蛇杯。掀天气燄吾尝见,转首空成一聚埃。
行香子,宋代,沈瀛,
野叟愚痴。一向昏迷。笑呵呵、前事皆非。从前业债,今尽拚离。也不能文,不能酒,不能诗。
屏除人事,闭却门儿。于其中、别有儿戏。几般骨董,衮过年时。待参些禅,弹些曲,学些棋。
酹江月(宴叶叔范新第),宋代,曾协,
苕溪古岸,有朱门初建,落成华屋。对启园林随杖履,迤逦柳蹊相属。好是危亭,片峰迎面,独立清溪曲。芜城低远,一尘不碍游目。
公子豪饮方酣,夜堂深静,隐隐鸣丝竹。却尽春寒宾满座,深酌葡萄新绿。密户储香,广庭留月,待得清欢足。纷纷沾醉,四筵倒尽群玉。
水调歌头(幕府有和,再用韵),宋代,李曾伯,
枣颊上秋色,朔漠寇南来。斧塘锋猬棼集,腥雾扫难开。细看眼前局面,惊落人间匕箸,砥柱者谁哉。熊虎贾余勇,狐兔等轻埃。
炮雷轰,戈日耀,阵云排。不图风定波息,谈笑静长淮。要诧穿杨妙手,乘早闹蓝抽脚,谁拙又谁才。束起楼兰剑,归钓子陵台。
殢人娇,宋代,张扩,
深院海棠,谁倩春工染就。映窗户、烂如锦绣。东君何意,便风狂雨骤。堪恨处,一枝未曾到手。
今日乍晴,匆匆命酒。犹及见、胭脂半透。残红几点,明朝知在否。问何似,去年看花时候。
【双调】沉醉东风 月底花间酒,元代,胡祗遹,
月底花间酒壶,水边林下茅庐。避虎狼,盟鸥鹭,是个识字的渔夫。蓑笠纶竿钓今古,一任他斜风细雨。渔得鱼心满愿足,樵得樵眼笑眉舒。一个罢了钓竿,一个收了斤斧。林泉下偶然相遇,是两个不识字渔樵士大夫,他两个笑加加的谈今论古。
赠妓朱帘秀
锦织江边翠竹,绒穿海上明珠。月淡时,风清处,都隔断落红尘土。一片闲情任卷舒,挂尽朝云暮雨。
子夜歌(和尚友),宋代,彭元逊,
视春衫、箧中半在,浥浥酒痕花露。恨桃李、如风过尽,梦里故人成雾。临颍美人,秦川公子,晚共何人语。对人家、花草池台,回首故园咫尺,未成归去。
昨宵听、危弦急管,酒醒不知何处。飘泊情多,衰迟感易,无限堪怜许。似尊前眼底,红颜消几寒暑。年少风流,未谙春事,追与东风赋。待他年、君老巴山,共君听雨。
夜坐水次,宋代,陆游,
房星纵,心星横,北斗高挂南斗倾。
蓼根熠熠萤火明,苇丛哀哀姑恶声。
我倚胡床破三更,溪风吹衣月未生。
玉门关,拂云城,何时连营插汉旌?白头书生未可轻,不死令君看太平。
二风诗。乱风诗五篇。至荒,唐代,元结,
(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
之诗一章三韵十二句)
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜呼亡王,忍为此心!
敢正亡王,永为世箴。
使院忆山中道侣兼怀李约,唐代,崔备,
松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
阮巷惭交绝,商嵓愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。
酬郑沁州,唐代,刘祎之,
麒阁一代良,熊轩千里躅。缉图昭国典,按部留宸瞩。
匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
节变风绪高,秋深露华溽。寒山敛轻霭,霁野澄初旭。
已切长年悲,谁堪岐路促。遥林征马迅,别馆嘶骖跼。
雅赠响摐金,索居睽倚玉。凄断离鸿引,劳歌思足曲。
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