自遣

作者:李覯(宋代)

富贵浮去毕竟空,大都仁义最无穷。

一千八百周时国,谁及颜回陋巷中。

412

诗文译文

富贵浮去毕竟空,

大都仁义最无穷。

一千八百周时国,

谁及颜回陋巷中。

诗文简析

这首诗词通过表达作者对富贵的虚幻和权力的无穷无尽的思考,以及对仁义真正的价值的探求。作者认为富贵虽然暂时存在,但最终都会消失,变得空虚无物。相比之下,真正持久而无穷的是人们的仁义之心。在这个世界上,一千八百周年的历史都不及颜回(古代贤人)在陋巷中的修行。

诗文赏析

这首诗词通过对富贵和仁义的对比,反映了作者对人生价值的思考。作者认为富贵虽然吸引人,但它是短暂的,最终会消逝,留下空虚。相比之下,人们内心真正追求的是仁义,这种道德和价值观是无穷无尽的。诗人通过对富贵和仁义的对比,表达了对现实世界的思考和对人生意义的追求。

诗词中提到的一千八百周时国,是指历史的长河,暗示着人类社会的漫长历史。然而,即使在这漫长的历史中,也没有人能够超越颜回的修行和追求。颜回是儒家思想中的贤人,他在陋巷中坚持修行,追求道德和真理。通过与颜回的对比,诗人强调了内心修行和人生价值追求的重要性。

这首诗词以简练的语言表达了深刻的思考和哲理,通过对富贵和仁义的对比,展现了作者对人生意义的思索。它提醒人们不要迷失于虚幻的富贵之中,而要追求内心的仁义和真理,寻找真正的人生价值。

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次韵宾旸斋中独坐五首 其三

作者:方回(宋代)

次韵宾旸斋中独坐五首 其三,宋代,方回,

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448

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太平岩夜归,清代,方文雄,

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613

蝶恋花

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蝶恋花,宋代,王重,

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行香子,宋代,沈瀛,

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酹江月(宴叶叔范新第),宋代,曾协,

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水调歌头(幕府有和,再用韵)

水调歌头(幕府有和,再用韵),宋代,李曾伯,

枣颊上秋色,朔漠寇南来。斧塘锋猬棼集,腥雾扫难开。细看眼前局面,惊落人间匕箸,砥柱者谁哉。熊虎贾余勇,狐兔等轻埃。
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殢人娇,宋代,张扩,

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南乡子

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南乡子,宋代,仇远,

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踏莎行(中秋玩月),宋代,毛滂,

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504

夜坐水次

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夜坐水次,宋代,陆游,

房星纵,心星横,北斗高挂南斗倾。

蓼根熠熠萤火明,苇丛哀哀姑恶声。

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玉门关,拂云城,何时连营插汉旌?白头书生未可轻,不死令君看太平。

480

除夕宿临战平

除夕宿临战平,宋代,杨万里,

一腊天频雪,千山梅未花。

终年不为客,除夕恰辞家。

雨又垂垂落,风仍故故斜。

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866

二风诗。乱风诗五篇。至荒

作者:元结(唐代)

二风诗。乱风诗五篇。至荒,唐代,元结,

(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
之诗一章三韵十二句)
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜呼亡王,忍为此心!
敢正亡王,永为世箴。

590

使院忆山中道侣兼怀李约

作者:崔备(唐代)

使院忆山中道侣兼怀李约,唐代,崔备,

松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。

旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。

病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。

阮巷惭交绝,商嵓愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。

866

酬郑沁州

酬郑沁州,唐代,刘祎之,

麒阁一代良,熊轩千里躅。缉图昭国典,按部留宸瞩。
匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
节变风绪高,秋深露华溽。寒山敛轻霭,霁野澄初旭。
已切长年悲,谁堪岐路促。遥林征马迅,别馆嘶骖跼。
雅赠响摐金,索居睽倚玉。凄断离鸿引,劳歌思足曲。

649

游义兴寺寄上李逢吉相公

游义兴寺寄上李逢吉相公,唐代,令狐楚,

柳营无事诣莲宫,步步犹疑是梦中。劳役徒为万夫长,
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
松下花飞频伫立,一心千里忆梁公。

615

读商君传

作者:王令(宋代)

读商君传,宋代,王令,

利害从来识所存,固难轻重与人论。

赵良不自身为客,刚欲都君使灌园。

970

题张希孟凝云石

作者:虞集(元代)

题张希孟凝云石,元代,虞集,

海口不盈握,隤然如委云。危岑集远思,虚窦栖微熏。

天高泰华断,日出香炉分。几研袭清润,文章互絪缊。

潜雷起神谷,震惊天上闻。亟视恐无及,化为九龙文。

794
古文诗经

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