末耜之教,帝实开先。
致养垂利,古今民天。
嘉荐报本,于以祈年。
诚格和应,神娭福延。
《绍兴祀先农摄事七首》
朝代隋代
作者佚名
末耜之教,帝实开先。
致养垂利,古今民天。
嘉荐报本,于以祈年。
诚格和应,神娭福延。
诗词的
《绍兴祀先农摄事七首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词表达了对农业之神先农的崇敬和祈求,以及对农耕的重要性和对丰收的期望。
这首诗词是为了祀神先农而创作的,通过对农业的崇敬和对农耕的赞美,表达了人们对于农业的重视和对丰收的渴望。
首句“末耜之教,帝实开先”表达了先农的教诲和神圣的使命,将农耕的智慧与神的恩赐相结合。通过使用词语“帝实开先”,强调了先农在农耕活动中的领导地位和重要性。
第二句“致养垂利,古今民天”强调了农业对于人们生活的重要性,将农业视为古今人们共同的天赐之福。诗人通过使用“养垂利”一词,强调了农业对于滋养人民的作用,为人们带来富饶和繁荣。
第三句“嘉荐报本,于以祈年”表达了人们对农业丰收的期望和祈祷。嘉荐指的是丰收后向神祭祀感恩的仪式,报本则是指向神祭祀以还报过去的恩惠。通过这两个词语的运用,诗词传达了人们对于农业丰收的喜悦和感激之情。
最后一句“诚格和应,神娭福延”表达了人们对于神灵的真诚祈求和对神灵的敬畏。诗人强调诚心的重要性,只有真诚祈愿,与神灵和谐相应,才能得到神灵的祝福和延续。
这首诗词通过对农业的赞美和祈愿,展示了人们对于农耕的重视和对丰收的渴望。它表达了对神灵的崇敬和对神灵庇佑的感恩之情,同时也强调了人们对农业的努力和诚心的重要性。整首诗词简洁而富有力量,通过婉转的语言和深刻的意境,传达了人们对丰收和幸福生活的追求。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
寄佑之,宋代,刘敞,
长安风尘地,见子若旧交。意气何激昂,骨干真蒲梢。
戎胡扰边封,杀气连二崤。丈人国长城,多垒忧四郊。
劲兵向海西,千里沸鼓铙。共传校尉印,勇略如虎虓。
功业系感激,念当覆妖巢。秋风日夜清,敌人知折胶。
努力张国家,寄声慰衡茅。
水调歌头 缑山夜歌,元代,元好问,
石坛洗秋露,乔木拥苍烟。缑山七月笙鹤,曾此上宾天。为问云间嵩少,老眼无穷今古,夜乐几人传。宇宙一丘土,城郭又千年。一襟风,一片月,酒尊前。王乔为汝轰饮,留看醉时颠。杳杳白云青嶂,荡荡银河碧落,长袖得回旋。举手谢浮世,我是饮中仙。
满江红·不爱浮花,元代,王旭,
不爱浮花,元只爱、松筠高节。归去好、草堂风雨,对床心切。东鲁云山多秀丽,西溪泉石尤香洁。待英灵、重入梦中来,分明说。今古异,行藏别。身易退,腰难折。信叫阍非勇,闭门非怯。玉斧已修明月就,瑶琴何必朱弦绝。试回看、前日利名心,红炉雪。
偶述情事,明代,祝允明,
投弁归柴荆,时晦企遵养。颇谐筑搆庸,亦遂灌植赏。
素履暮已定,空法独结想。自甘娄生戒,无论□□□。
衷和亦气谧,焉足问直枉。违俗柰束扰,钩校既非尚。
物理不爽铢,答应难绝响。一旦□□□,□□□□鞅。
天台山,明代,谢铎,
天台山,高不极。山中去天不咫尺,台星下射扶桑赤。
羽旗飒爽招不得,至今传者神仙宅。君不见周当盛时生甫申,峻极者岳能降神。
天台山,高不极。作镇东南比天脊,屹立乾坤自开辟。
江应雷偕诸太学追送余苏家桥暮酌有赠答和二首 其二,明代,卢龙云,
握手徘徊却为君,旅中那不念离群。探春预约花为主,入社何妨酒并醺。
两地复悬千里月,长途遍历万山云。欲知别后相怀处,驻马题诗日正曛。
阮步兵咏怀,明代,郑学醇,
人生处域内,飘忽如云浮。去日不可复,来日不可留。
万事无终极,为谋苦不周。汤火热中肠,何不日优悠。
庄生贵齐物,孔圣云不忧。所以贤达人,委运将何求。
陋彼千驷公,涕泣牛山丘。
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